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仁政在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁(rén)政在(zài)现代社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现(xiàn)代(dài)意(yì)义：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策(cè)，减小贫富差(chà)距(jù)，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他(tā)国(guó)，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提(tí)高自己(jǐ)的国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德治思想，发展为(wèi)仁(rén)政学(xué)说，成为其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用于政(zhèng)治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶(shù)人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父(fù)母一样关心(xīn)人民的疾(jí)苦，人民应该像对(duì)待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的(de)政治，如果统治(zhì)者实行(xíng)仁政，可以得到人民(mín)的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人(rén)民(mín)死活，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会(huì)失去(qù)民心而变成独(dú)夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广(guǎng)泛(fàn)，包括(kuò)经济、政治(zhì)、教育(yù)以及统(tǒng)一(yī)天下(xià)的途径等，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条(tiáo)民本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时(shí)期(qī)重民轻神的思(sī)想发展而来(lái)的。

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