敬告：本文包(bāo)含一定非常(cháng)识的边(biān)缘知识，以及部分未经证实的信息，可能会影响(xiǎng)观(guān)看者三(sān)观，请自带良好的(de)分辨能力和接(jiē)受态度。如感到不适，请当作故事(shì)。

这(zhè)是(shì)牛(niú)顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏(sū)富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千(qiān)英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿(gǎo)的每(měi)条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放(fàng)在(zài)桌上的(de)蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子(zi)就烧了(le)起(qǐ)来，这份手稿就是(shì)在火灾之后被救出来的文件。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方(fāng)是，这份手(shǒu)稿上面研究(jiū)的不是物理或者数学(xué)，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及的(de)金字塔，来一窥圣(shèng)经(jīng)上末(mò)世论的研究(jiū)过(guò)程(chéng)。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学(xué)家，提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹几乎同时(shí)。其实(shí)牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学(xué)自然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉(jué)得(dé)很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研(yán)一些与科学对(duì)立的玄(xuán)学东西(xī)呢？比如说神学。

但(dàn)是(shì)实(shí)际(jì)上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学(xué)的。所以(yǐ)牛顿是一个完(wán)完全全有神论者，他做(zuò)的一系列(liè)的科(kē)学研(yán)究也是为(wèi)了更(gèng)好地去证明上帝的存(cún)在，所(suǒ)以他(tā)从一(yī)开(kāi)始就(jiù)在研究神(shén)学(xué)而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一(yī)眼就知道这不是自然形(xíng)成的，而是出于智慧(huì)的(de)设计(jì)和(hé)创造，更何况这个规(guī)律有(yǒu)序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙(miào)的规(guī)则证明了(le)上帝有多厉(lì)害。

著(zhù)名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不(bù)是(shì)理性时代的第一人，他是最后一位魔(mó)法师，所以(yǐ)我们可以知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生所研究的领域(yù)里面(miàn)，其中一小部分(fēn)而(ér)已。

那在开(kāi)头提到了(le)牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他(tā)其实是想要了解古(gǔ)埃及人(rén)所使用的长度单位实际上到(dào)底是多长。那他为什么要研(yán)究这(zhè)个呢？其中最重要(yào)的一个原因(yīn)是想用来在天文(wén)的尺度上(shàng)面验证(zhèng)自己提出(chū)的(de)万有(yǒu)引力的定律(lǜ)，为了(le)做到这点他就必须知(zhī)道(dào)地球(qiú)的周长(zhǎng)是多(duō)少，其实地球的周(zhōu)长有多(duō)长(zhǎng)，早在(zài)公元前200年左(zuǒ)右(yòu)就有古(gǔ)希腊的数学家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得(dé)厄拉托西尼这个(gè)数据不(bù)够准确，于是他(tā)又(yòu)找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位绘(huì)制出世(shì)界地(dì)图的人，牛顿就(jiù)觉得他的(de)数据会比较准确(què)。但是这里出现了(le)一个问题，阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位完(wán)全不同，古希腊(là)人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一(yī)番推测认(rèn)为古希腊人所使用的长度单(dān)位很可(kě)能源(yuán)自于埃及(jí)人所使(shǐ)用的单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古希腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗的(de)著作。试图(tú)去(qù)了(le)解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的(de)时候(hòu)，所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单位(wèi)到(dào)底有多(duō)长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能(néng)地从天文学的程度上(shàng)去(qù)验(yàn)证他(tā)的万有(yǒu)引力(lì)定(dìng)律。所以统(tǒng)一(yī)度量衡这个东(dōng)西实在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的(de)长度单(dān)位还(hái)有另一个(gè)原因(yīn)，那就是他想要(yào)了解(jiě)旧约圣经上(shàng)所(suǒ)描述的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了以西(xī)结在异(yì)象中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣(shèng)殿在公元70年的时(shí)候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的(de)将军提(tí)图斯(sī)给摧(cuī)毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王国(guó)，然后人(rén)类(lèi)将会进入(rù)到一个幸福(fú)的时代。所(suǒ)以犹太(tài)教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的新(xīn)时(shí)代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对(duì)于第(dì)三圣殿外观的(de)描(miáo)述。记(jì)载了它有(yǒu)多(duō)宽、多高、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些(xiē)出(chū)入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在(zài)里面(miàn)，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以(yǐ)写得这么详细一定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了这个(gè)第三(sān)圣殿的(de)实(shí)际尺(chǐ)度(dù)就可以知道(dào)末世论什么时候会(huì)发生(shēng)，弥赛亚什么时候(hòu)会降临(lín)，这(zhè)就(jiù)是(shì)他为(wèi)什么研究金字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的(de)是，目(mù)前已经有许(xǔ)多(duō)圣(shèng)经里描写的建(jiàn)筑都在现实考古中被(bèi)一一发现，所(suǒ)以这也(yě)让很(hěn)多人相信圣经里面的内(nèi)容现实存在的可信度很高，包括里面(miàn)还(hái)蕴(yùn)藏(cáng)着(zhe)一些圣经密码，解(jiě)读(dú)了一些(xiē)对于未(wèi)来世界的预测，这个有(yǒu)机(jī)会再详(xiáng)细(xì)讲(jiǎng)解(jiě)，当然这(zhè)里不(bù)是(shì)为(wèi)了宣(xuān)扬一(yī)些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大(dà)家更加(jiā)地了解牛顿到(dào)底做了什么，包括他为(wèi)什么转行(xíng)研究神学。

我们也能(néng)从这份手(shǒu)稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛顿对于追求(qiú)真(zhēn)理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神(shén)。仅仅是(shì)一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这么多(duō)精力去研究，这也是他站在科学(xué)角度上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗