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劳(láo)心者治(zhì)人(rén)劳力(lì)者治(zhì)于人这句话的(de)意思(sī)是什么(me),劳心者治人 劳力者治于人是什么意思

  “劳心(xīn)者(zhě)治人,劳(láo)力者治于(yú)人”这(zhè)句话的意思是:脑力劳动者统治(zhì)人,体力劳动者被人统治(zhì)。

  “劳(láo)心者治(zhì)人,劳力者治(zhì)于人”出(chū)自《孟子(zi)》的《滕文公章(zhāng)句上》。

  这句(jù)话中(zhōng)的(de)劳心者就是指领导者,劳(láo)力者指的是被管理者了(le)。

  人都想当领(lǐng)导,但是成为一个领导者真的不(bù)容易,成功领导的关(guān)键是成功管理他人的能力。

  “遇横(héng)逆(nì)之来而不怒,遇变(biàn)故(gù)之起而不(bù)惊,当非常之谤而(ér)不辨(biàn)”,可以做领导(dǎo)者(zhě);

  有胆(dǎn)识,有立(lì)场,有(yǒu)广泛的交际能力,能独当一面,可以做中(zhōng)级领导;

  识人不(bù)爽(shuǎng),用(yòng)人不(bù)刻,加(jiā)上上面(miàn)的所有(yǒu)的特质,才能做一个高级领导;

  如果个中能力运用自如(rú),做一个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

  内在素质越高,成为领导者的级(jí)别(bié)也越高(gāo)。

  比如(rú),识人是内(nèi)功,也(yě)是成为领(lǐng)导必修的基础课。

  千军易得,一将(jiāng)难求;

  组织的成功得力于20%的(de)人的(de)努力,成功的领导都具有一双识(shí)人慧(huì)眼。

  用(yòng)人是内功的体现,一匹狼领导的(de)羊群能(néng)够打(dǎ)败一只羊(yáng)领导(dǎo)的狼群。

  没有无(wú)用(yòng)的人,只有(yǒu)错(cuò)误的位置。

  把正确的人(rén)放在正确的位置(zhì),这是高(gāo)明的用(yòng)人方(fāng)法。

50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多>  能识(shí)人、会(huì)用(yòng)人,更具有领(lǐng)导素(sù)质(zhì),就可(kě)以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者(zhě)治人,劳力者治于(yú)人。是什么意思?

  意思是:下等的做体(tǐ)力劳动,中等的橘羡做脑力劳动,上(shàng)等的统治者别人,该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上(shàng)》,原文如下:

  原文(wén):故曰(yuē):或(huò)劳心,或劳力;劳心者(zhě)治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人(rén)者(zhě)食于人:天(tiān)下(xià)之通义(yì)。

  释(shì)义:所以(yǐ)说有(yǒu)的(de)人做脑力(lì)劳动,有的(de)人做体力(lì)劳动;脑(nǎo)力劳动者统治人(rén),体力劳动者受人统治;被(bèi)统治(zhì)者供养别人,统(tǒng)圆(yuán)伏拍治者被人(rén)供养,这(zhè)是普天之下通行的原(yuán)则。

  扩展资料:

  战国中期孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等著(zhù)。

  最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》:“此书,孟子(zi)之所(suǒ)作也,故总谓之《孟子》”。

  《汉(hàn)书·艺文(wén)志(zhì)》著录(lù)《孟子》十(shí)一篇,现存七篇十四(sì)卷(juǎn)。

  总字(zì)数三万五千余字(zì),260章(zhāng)。

  相传(chuán)另有《孟子外书》四篇,已佚(yì)(今本(běn)《孟子外书(shū)》系明姚士(shì)粦伪作)。

  书中记载有孟(mèng)子及其弟子的(de)政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等(děng)思(sī)想观点和政治活动。

  古代考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

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  “劳心者治人,劳力者治于人”这句话的意思是:脑力劳动者统治(zhì)人,体力劳动者被人统(tǒng)治。

  “劳(láo)心者(zhě)治人,劳力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

  这句话中(zhōng)的劳(láo)心者就是指领导者,劳力者(zhě)指(zhǐ)的是被管理者了。

  人(rén)都(dōu)想当领导,但是(shì)成为一个领导者(zhě)真的(de)不容易,成功(gōng)领(lǐng)导的关键是成功管理(lǐ)他人(rén)的(de)能力。

  “遇横(héng)逆之来而不(bù)怒,遇(yù)变故之起而不惊,当非常之谤而不辨”,可以做(zuò)领导者;

  有胆识(shí),有立场(chǎng),有广泛的交际能力,能独当(dāng)一面,可以(yǐ)做中(zhōng)级(jí)领(lǐng)导;

  识人不爽(shuǎng),用人不刻(kè),加上(shàng)上面的所有的特质,才(cái)能做(zuò)一个(gè)高级(jí)领(lǐng)导;

  如果个中能力运用自如,做(zuò)一个顶级领导就没有问题了。

  内(nèi)在素质越高(gāo),成为领导者的级别也越高。

  比(bǐ)如,识(shí)人是内功,也是成为领导必修的基础课。

  千(qiān)军易得,一将难求(qiú);

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  用人是内功的体现,一匹(pǐ)狼领导的羊群(qún)能够打败一(yī)只羊(yáng)领(lǐng)导的狼群。

  没有无(wú)用的(de)人,只有错误的位置。

  把正确(què)的人放在正(zhèng)确的位(wèi)置,这是高(gāo)明的(de)用人方法。

  能识人、会用人,更(gèng)具有(yǒu)领导素质,就可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人,劳力(lì)者治(zhì)于人。是什么意思?

  意(yì)思是:下等的做体力劳动,中等的橘(jú)羡做脑(nǎo)力劳动,上等的统(tǒng)治者别人,该句(jù)引申于孟子(zi)的《孟子(zi)·滕文公(gōng)上》,原(yuán)文(wén)如下:

  原文(wén):故(gù)曰:或劳心,或劳力(lì);劳心者治人,劳力者(zhě)治于人;治于人者食人,治人者食于人(rén):天下(xià)之通义。

  释义(yì):所以说有的人做(zuò)脑力劳动,有的人做体力(lì)劳动;脑力(lì)劳动(d50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多òng)者统治人,体力(lì)劳动(dòng)者受人统(tǒng)治;被统治(zhì)者供(gōng)养别人,统圆伏拍治者被人供(gōng)养,这是(shì)普天之(zhī)下通行的原则。

  扩展资(zī)料:

  战国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

  最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞》:“此书(shū),孟子之所作也(yě),故总谓之《孟(mèng)子》”。

  《汉书·艺(yì)文志》著(zhù)录(lù)《孟子(zi)》十一篇,现存七篇十(shí)四(sì)卷(juǎn)。

  总字数(shù)三万五千余字,260章。

  相传另有《孟子外书》四篇,已佚(今本《孟子外书(shū)》系明姚(yáo)士粦伪作)。

  书(shū)中记(jì)载有(yǒu)孟子及(jí)其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想(xiǎng)观(guān)点和政(zhèng)治活动(dòng)。

  古代(dài)考试(shì)主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

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