赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白(bái)巫(wū)术的。光听(tīng)这个名(míng)字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊(jīng)，这也是(shì)非(fēi)常让人忌惮的(de)一个东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类似(shì)的电视剧和电(diàn)影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗(ma)？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得(dé)知，历史上确(què)实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视(shì)剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸中国一共有多少万亿钱以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是由背尸人(rén)背(bèi)在身上走动的。很多(duō)人可能(néng)把背(bèi)尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的(de)人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头上带一(yī)顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路。而(ér)为(wèi)什么(me)会(huì)惹得(dé)很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和背(bèi)尸人两个故(gù)意营(yíng)造出一个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让其他生人(rén)接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身(shēn)上(shàng)都带着(zhe)一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会(huì)有吗(ma)

而这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做(zuò)何(hé)而来呢？
这还要(yào)从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的人也(yě)是利用这个事情(qíng)谋得了(le)一些财物，同时也创造(zào)出(chū)了(le)这一类职业。这些人(rén)利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗(yí)体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎么(me)做的呢(ne)？仔细查阅了一(yī)番资料以后(hòu)，发现古代的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的(de)有异曲同(tóng)工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对(duì)湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不(bù)可(kě)怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中下(xià)三(sān)法，上中下(xià)三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害(hài)的道士做法，让(ràng)死亡的人(rén)自行走(zǒu)到目的地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药物做(zuò)防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一(yī)个最(zuì)通用的一个法术，大多数人也(yě)都选择(zé)去用这(zhè)个。而(ér)下法(fǎ)是由人(rén)背着(zhe)尸体走路，对(duì)于这个方法也不做(zuò)过多(duō)的解释了(le)，看(kàn)完了(le)上法和(hé)中法以后，相信你对(duì)下法也(yě)应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色(sè)彩的，谁(shuí)也(yě)没(méi)有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说(shuō)而(ér)已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道士(shì)来(lái)了(le)以后(hòu)，想要利(lì)用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一(yī)系列(liè)的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然(rán)后再用特殊的(de)方法(fǎ)把尸体激活，具体(tǐ)的(de)操(cāo)作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅(yuè)书(shū)籍观看，小编在这里就(jiù)不(bù)一一做解释了。反正最后道(dào)士用一系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸的时候，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时候碰到了活物，那么(me)法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古(gǔ)代(dài)的(de)时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们(men)把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人(rén)们听到了这个铃铛(dāng)的声音(yīn)，就会自觉(jué)的将家(jiā)里的所有的家(jiā)畜全(quán)都锁在(zài)家里，不(bù)让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我们(men)要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可(kě)能(néng)只是一(yī)个传说(shuō)而(ér)已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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