草木(mù)本无心(xīn),何求美(měi)人(rén)折(zhé)的意思(sī)草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗是“草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗(shī)人(rén)张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的(de)一(yī)首五言(yán)诗，名字为《感遇(yù)·其(qí)一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的理想操守，是(shì)其五言(yán)古诗的代(dài)表作(zuò)。

解释一下(xià) “草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”这两句(jù)诗的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的(de)女人，而是指(zhǐ)美好的人，是(shì)引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了(le)兰中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东(dōng)西而改变自我的(de)追求，可见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的(de)特质(zhì)中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省而受到(dào)感(gǎn)召，改变(biàn)自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人(rén)，品质本身就是(shì)好(hǎo)的，而与兰(lán)桂(guì)品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉(jué)的话，应当是很(hěn)乐意让这些美(měi)人来折花(huā)欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的品质(zhì)，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为一(yī)个人的本(běn)分，并(bìng)非是为了(le)借这些来(lái)博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去(qù)芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻自己的(de)志洁(jié)行芳，不(bù)求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯(wéi)物(wù)主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了真正的(de)贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的时代才能施(shī)展自己的才华抱负的(de)思想，流露了自己对(duì)重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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