公元1世纪(jì)是(shì)哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什(shén)么(me)年代(dài)

　　世(shì)纪(jì)，指计算(suàn)年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是(shì)一(yī)百年，通常是指连(lián)续的(de)一百年。

　　当用(yòng)来计算日子时(shí)，世(shì)纪通常从可以被100整除的年代或此(cǐ)后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的(de)1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年(nián)到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将公元1世(shì)纪(jì)定为(wèi)99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按照这种定(dìng)义(yì)的话(huà)，2000年则(zé)为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉(hàn)末年王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝政权建立(lì)新朝的(de)历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后(hòu)，皆以(yǐ)外(wài)戚辅(fǔ)政，汉元帝皇(huáng)后(hòu)王政君，六(liù)十余年为(wèi)天(tiān)下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭(píng)借(jiè)，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的(de)样(yàng)子，不知疲倦地(dì)工(gōng)作。

　　后来他(tā)广(guǎng)结名士和将相大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他(tā)的，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一(yī)概收用(yòng)，让他们(men)做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己封邑(yì)里收来的钱和(hé)粮，都拿(ná)出(chū)来赠送给宾客(kè)，而自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王(wáng)莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并(bìng)把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元(yuán)始五年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太(tài)后王政(zhèng)君上书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求(qiú)，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为(wèi)皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽代汉(hàn)称帝的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作(zuò)铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗(yí)命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高(gāo)帝祠庙(miào)接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇(huáng)太(tài)后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡(wáng)，王莽达(dá)到了他的托古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时(shí)召集(jí)大夫、博(bó)士、议(yì)郎(láng)、郎官(guān)和(hé)诸(zhū)生(shēng)在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学术(shù)会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝(dì)时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒家思(sī)想逐(zhú)渐成(chéng)为汉朝君(jūn)主的(de)统治思想支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于当时(shí)各(gè)家(jiā)儒学(xué)学派传承不(bù)同(tóng)，对于儒家经典的版(bǎn)本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开(kāi)“石(shí)渠(qú)阁会议”加以统一，但是(shì)经(jīng)历王莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思(sī)想的统治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一(yī)步结合起来，汉(hàn)章帝(dì)建初四年（公元79），召集各地(dì)著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论(lùn)五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一(yī)年(nián)？

　　公元1世纪是指公元1年到(dào)公元100年之册信(xìn)间的一百州昌(chāng)轮年时间，包括这两个(gè)年(nián)份。

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