独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖有(yǒu)哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是(shì)由十一种来自大自然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二(èr)种(zhǒng)动物(wù)的习性来(lái)分配(pèi)各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物(wù)，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活起居作息(xī)系系相关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载未解(jiě)决十二生肖的(de)文化源头(tóu)，古(gǔ)今学(xué)者对(duì)此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与(yǔ)赤(chì)道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别(bié)代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在(zài)对应关(guān)系。

　　明代大(dà)学士(shì)王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐二十(shí)八(bā)种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认为每(měi)十二(èr)年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的(de)生活条件大不相同，不同年份出生的人(rén)如能模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物(wù)，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的(de)图形作为本氏族的保(bǎo)护(hù)神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混合形象形(xíng)象(xiàng)就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族(zú)的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是(shì)日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可(kě)分(fēn)两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们(men)为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人(rén)类生(shēng)活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物被作(zuò)为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意识(shí)在现(xiàn)实的遗(yí)留(liú)。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽历纪(jì)日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原(yuán)始社会(huì)的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信服的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂(suì)相(xiāng)沿(yán)不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若(ruò)在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代(dài)西(xī)域(yù)诸国仿十(shí)二宫而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的(de)十(shí)二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生(shēng)肖也许并非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出(chū)土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过(guò)他们有(yǒu)很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的(de)影响，按照自已意(yì)念(niàn)和能(néng)力(lì)做事。生(shēng)肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特(tè)别(bié)容易(yì)从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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