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高(gāo)山(shān)流水是什么意(yì)思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身(shēn)带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近的(de)一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又(yòu)继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在(zài)一旁(páng)听后(hòu)频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它(tā)的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是(shì)太高明了(le)，您(nín)所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全一样(yàng)，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜(xī)高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高(gāo)山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的然后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们(men)会(huì)推出自(zì)己店里的特色然后给这个(gè)特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的是采耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业(yè)术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是(shì)简单(dān)的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作(zuò)压力下(xià)，似(shì)乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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