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草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐(táng)代(dài)诗人张九龄(líng)所作的一首五言(yán)诗，名字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发(fā)了作(zuò)者的身世(shì)感慨，表(biǎo)现了(le)作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐(táng)代张(zhāng)九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人(rén)，而是指美好的人(rén)，是(shì)引(yǐn)兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者，薄夫敦，整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改变(biàn)自我的追求，可(kě)见美对人的教(jiào)化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的(de)特质(zhì)而(ér)受到(dào)感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品质相映(yìng)，心生(整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如(rú)果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木自有(yǒu)他的品质，并(bìng)不是为(wèi)了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好，努力(lì)进德(dé)修(xiū)业(yè)，只是尽他们做为一(yī)个(gè)人的本分，并非(fēi)是(shì)为(wèi)了(le)借这些来博得外界的(de)赞(zàn)誉、提(tí)拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应(yīng)了(le)美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言(yán)志(zhì)，以春兰(lán)和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿(ā)的(de)高尚节操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人采折(zhé)而失(shī)去芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人(rén)知的(de)高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给(gěi)季节带来(lái)了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明(míng)了时(shí)势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时势的(de)客观辩证(zhèng)法；也(yě)表达(dá)了真正的贤人志士只有(yǒu)在政(zhèng)治开(kāi)明的时代(dài)才能施(shī)展自己的才华抱负(fù)的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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