仁政在现代社(shè)会的意义议论文，仁(rén)政在现代社会的意义短篇是(shì)孟子仁政思想的(de)现代意义：现代实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社会的(de)合谐的。<一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排/p>

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　　孟子(zi)仁(rén)政(zhèng)思想的现(xiàn)代(dài)意(yì)义：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁(rén)政”，关心当代(dài)老(lǎo)百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫(pín)富差(chà)距(jù)，更(gèng)能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代(dài一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排)实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排(dài)实(shí)行“仁(rén)政”，多多(duō)援助他(tā)国，结交盟友，与(yǔ)人为(wèi)善，这样，才能提高自己的国际地位,在(zài)危难之(zhī)时，才会(huì)得到(dào)更多其它国(guó)家的支(zhī)持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和发(fā)展了孔子的(de)德治思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁(rén)政学(xué)说，成为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原(yuán)则运用于(yú)政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统治阶级的(de)长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统(tǒng)治者与被统治(zhì)者的阶级地位(wèi)，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了(le)一(yī)套从天子到(dào)庶人(rén)的等级制度(dù)；

　　另一方面，又(yòu)把统(tǒng)治者和被统治者的关(guān)系比作(zuò)父母对子(zi)女的(de)关(guān)系，主张统治者(zhě)应该像父母一样关心人民的疾(jí)苦，人民(mín)应该像对待父母一(yī)样(yàng)去亲(qīn)近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实(shí)行仁政(zhèng)，可(kě)以得(dé)到人民的(de)衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心(xīn)而(ér)变成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下(xià)的途径等，其(qí)中贯穿着一(yī)条(tiáo)民本思想的(de)线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的(de)。

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