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高山(shān)流水是什么意思服(fú)务(wù)项目(mù)，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若(ruò)高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的(de)一丛(cóng)野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在(zài)附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子(zi)期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来(lái)会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就摔破(pò)了(le)自己(jǐ)从不(bù)离身的古(gǔ)琴(qín)，从此(cǐ)不再(zài)抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一(yī)京j属于北京哪个区的车个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在(zài)巨(jù)大的工作压力(lì)下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴(xīng)起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发(fā)行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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