释明心是妙智(zhì)寺的和尚，从我(wǒ)们大众的(de)角度(dù)去看的(de)话，好像没有几个年轻(qīng)人(rén)是自愿(yuàn)到寺(sì)院(yuàn)去出家的，可是释(shì)明心(xīn)偏(piān)偏就是那个比较独特的人(rén)，感觉但凡(fán)是发愿深的(de)人就(jiù)是他这个样子，好(hǎo)多人说(shuō)看到他的容颜就觉(jué)得(dé)特别(bié)的庄严，给释明心面相分析的人也(yě)特别(bié)的多，大(dà)底上都(dōu)是称赞的声音，不过释明心和我(wǒ)们印象(xiàng)中(zhōng)的和尚(shàng)稍微(wēi)有(yǒu)那(nà)么一点不(bù)同，毕竟他有(yǒu)是新时代的少(shǎo)年啊，法源深(shēn)的人(rén)就是他这个样子。

三十二相

最近网络上有一位特(tè)别招人赞(zàn)叹的年(nián)轻(qīng)和尚(shàng)，年(nián)纪不大却可以披上(shàng)袈裟到寺院里面去修行，目前正在研读佛学院的高阶学识，就一般家庭来说(shuō)，不是有特殊的原因(yīn)谁会愿意(yì)放自(zì)己的(de)孩(hái)子到寺院(yuàn)里面去(qù)守青灯呢，释明心的父母一开(kāi)始也不(bù)同意的，但是后来在释(shì)明心的坚持下还是同意了(le)，这才(cái)有了释明心在妙智寺修行的开(kāi)始。

求学

释明心一边修行一边也(yě)会到各地的宝刹去拜(bài)访，听(tīng)说他有(yǒu)去过印度佛国，真的不知道现在(zài)的他(tā)是不是已经(jīng)在佛学文化上有了更深入的考量，好多人在(zài)看(kàn)到释(shì)明心(xīn)面(miàn)相的时(shí)候都会说这位师父(fù)的容颜好庄严啊(a)，给释(shì)明心面(miàn)相分(fēn)析的(de)人也特别的多，传(chuán)他前世一定做了好多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒是觉(jué)得但凡是发愿深的人(rén)差(chà)不多就是他这(zhè)个(gè)样子了。

释明(míng)心

本来出家的人对于我们普通(tōng)大众而言(yán)就是一个比较离群索居的人(rén)群，可是(shì)随着时(shí)间的推移和社(shè)会整体的发展，出(chū)家(jiā)的(de)人也有了与时俱进的脚步，所以释(shì)明心或许和我们大家心里所想(xiǎng)的传统和尚不(bù)太(tài)一样，毕竟(jìng)他也是(shì)少(shǎo)年中的(de)一员，像(xiàng)打(dǎ)球这类事情释明心(xīn)也(yě)是经常(cháng)也会去做的(de)，跟只会参禅打坐(zuò)的理(lǐ)想型出(chū)家(jiā)人多了几分活泼。

释(shì)明心

佛经里(lǐ)面说(shuō)人有(yǒu)三十二面相和八十中好(hǎo)，你的心里想(xiǎng)着什么，面相上也会(huì)慢慢随之变化，释明心面(miàn)相呈(chéng)现的(de)是庄远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊严(yán)，所以不少人觉(jué)得(dé)在他的内心(xīn)一(yī)定对(duì)佛(fú)教文化感悟很深(shēn)，我们虽然不提倡青(qīng)年(nián)们都去出家静修(xiū)，不过适当的独坐自省非常有(yǒu)意于自己的身(shēn)心(xīn)健(jiàn)康，起码(mǎ)可以洗涤一下周(zhōu)身的浮躁(zào)之气，只(zhǐ)有静下(xià)心人才能冷(lěng)静的看待和处(chù)理任何问题。

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