赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒(tú)二人通过(guò)一系(xì)列(liè)手段(duàn)将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的吗？古代(dài)湘西(xī)一带地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去川东(dōng)或者黔(qián)东地(dì)区(qū)谋生，有些人就客(kè)死他(tā)乡(xiāng)了(le)。由(yóu)于受(shòu)叶落归根(gēn)思想的(de)影响，亲人们就(jiù)希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地(dì)区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供(gōng)车马通行，也(yě)无(wú)法乘船走水路(lù)。很(hěn)少(shǎo)有人(rén)愿意(yì)花大(dà)钱(qián)请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的(de)形(xíng)象就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度(dù)看(kàn)待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服(fú)，赶尸匠还编了(le)一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其实(shí)是(shì)怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被替代者勾去了(le)魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡(pào)烂了(le)，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于(yú)那(nà)些属于“三赶”的(de)死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外一种利(lì)用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人(rén)跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗(miáo)族(zú)特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路(lù)人看到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布(bù)帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后(hòu)会立(lì)即僵硬(yìng)，过(guò)了四十(shí)八小时(shí)之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定，两具尸(shī)体就能(néng)够平狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到(dào)的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大(dà)力气才(cái)能(néng)拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从(cóng)四(sì)川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势是(shì)从(cóng)高(gāo)至低的，大(dà)多(duō)是下坡路(lù)，利用地势(shì)差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很(hěn)多力气(qì)。当然也会(huì)遇到上坡(pō)路，这(zhè)时将尸(shī)体背着走即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只是(shì)传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也争(zhēng)论不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的(de)赶尸(shī)匠也不(bù)愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节(jié)，科学(xué)家们也无(wú)法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那(nà)样自动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能(néng)古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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