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方(fāng)生方(fāng)死方死方生方可方(fāng)不可方(fāng)不可方可是什么意思(sī)，方生方死方死(sǐ)方(fāng)生方可方不可方不可方可翻译

　　“方(fāng)生方(fāng)死，方死方生(shēng)。

　　方可方(fāng)不(bù)可，方不(bù)可方可”的意思是：生就是死(sǐ)，死就是生，可以就(jiù)是(shì)不可以，不可以就是可以。

　　出(chū)自庄周《庄(zhuāng)子·齐物论》。

　　主要(yào)阐述(shù)的是庄子的哲学观点，庄子只(zhǐ)承认绝对运动，否定相对静止。

　　在(zài)道家观(guān)点中，这代表了事(shì)物没有绝(jué)对的生与(yǔ)死。

　　从哲学的角度，这属于一种相对主(zhǔ)义诡辩论。

　　在(zài)马克思(sī)主义世(shì)界(jiè)观中，“方生方(fāng)死”的观点承认事(shì)物都在不停地运动(dòng)变化(huà)，但否认(rèn)了(le)相对静止的存(cún)在，否认事物运动变化中也存(cún)在相对(duì)稳定性。

　　这种观点(diǎn)会导致相(xiāng)对(duì)主义诡辩论。

方生方死 方死(sǐ)方生 方可(kě)方(fāng)不(bù)可 方(fāng)不可方(fāng)可是什么意(yì)思?

　　意思是：万事万(wàn)物正在不断地(dì)出(chū)生成长，也在不断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施(shī)说：“日(rì)方中(zhōng)方睨，物方生(shēng)方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方死，方死方生(shēng)。

　　方可方不可，方不可方(fāng)可。

　　”

　　《齐物论》是《庄(zhuāng)子(zi)》的又一代表篇目桥孙。

　　“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。

　　庄子(zi)认(rèn)为世界万物(wù)包括(kuò)人的品(pǐn)性和(hé)感(gǎn)情，看起来是千差(chà)万别(bié)，归根结底却又是(shì)齐一的，这就是“齐物”。

　　庄子(zi)还认为人们的各(gè)种看(kàn)法和观点(diǎn)，看起来也(yě)是千差万别的。

　　生存到死亡

　　注(zhù)定(dìng)了我们遵循的逻(luó)辑秩序是暂(zàn)时的、不可(kě)持续的、不稳定(dìng)的、必(bì)然会失序的（几十年时间）、一(yī)种难以坚持的行为(wèi)。

　　如果(guǒ)在感知逻辑秩序中，这种逻(luó)辑(jí)秩做判序(xù)中没敏(mǐn)胡链(liàn)有生(shēng)存与死亡(wáng)，只有感知的形(xíng)态与内容。