盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国(guó)四大美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们(men)的审美也(yě)因为(wèi)各国来(lái)往(wǎng)交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相(xiāng)，因为(wèi)这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外(wài)，在(zài)我国新疆(jiāng)这个(gè)地(dì)方(fāng)，同样拥(yōng)有众多(duō)眼窝深遂、浓眉(méi)大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星，大多(duō)数来自新疆(jiāng)。但(dàn)有一个(gè)奇怪的(de)现象，那就是很少(shǎo)有新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有(yǒu)什么不可言说的(de)隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新(xīn)疆的风土(tǔ)人情和内(nèi)陆(lù)有很(hěn)大差异，因为这里(lǐ)是个多民族(zú)聚集的地区，不(bù)同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的(de)环境和接受的文化教育(yù)，不同程度上(shàng)都(dōu)有(yǒu)自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无神论者、不(bù)信奉神佛(fú)，或(huò)者(zhě)说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方(fāng)面的规(guī)定(dìng)和习俗会让(ràng)这(zhè)些男(nán)性无(wú)法(f风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪ǎ)适应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然而然地，他(tā)们也不会与(yǔ)意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说(shuō)说饮食方(fāng)面，除了(le)素食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐不可或(h风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪uò)缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较(jiào)于内陆人(rén)以(yǐ)水稻和小麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了(le)主位。

饮食习惯无法达到(dào)统(tǒng)一的人即使结了婚(hūn)，也难免会(huì)因为一日三餐意(yì)见不(bù)合，久而久之分歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结(jié)婚的最大因素还是文化(huà)差异。

国(guó)家与(yǔ)国(guó)家之间有文化冲突，地(dì)区与(yǔ)地区之(zhī)间也存在同(tóng)样(yàng)的(de)问题。

试(shì)想一下，两个在(zài)文化(huà)差异巨大的环(huán)境中成长(zhǎng)的人，若其中一(yī)方要为(wèi)了另一方(fāng)改掉养成了二十多(duō)年的生活习惯，放下(xià)偏见去学习(xí)、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时(shí)间(jiān)内也难(nán)以完成。

更(gèng)何况大多数(shù)父母也不(bù)希望自(zì)己看着(zhe)长大(dà)的(de)女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能力(lì)，也难过女方父(fù)母那一关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是(shì)两个人的事风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭(tíng)，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端平(píng)，确实(shí)不是易(yì)事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人(rén)的名字(zì)实在是(shì)太美了！是不是(shì)很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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