赶尸也(yě)有门派，不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前(qián)已(yǐ)经失传了(le)赶尸方法之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的电流(liú)给特定的(de)神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振让蛊虫放(fàng)电用的(de)，人们(men)听到了躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到(dào)了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一(yī)些法器，其实(shí)就是(shì)盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视(shì)剧里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这(zhè)样交通发(fā)达。在古代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个(gè)职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多(duō)的见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人(rén)，还(hái)费钱。而且很(hěn)多(duō)官(guān)差也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来了3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人赶尸3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人人(rén)，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工(gōng)明确(què)的，会有两人组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸(shī)的(de)过程(chéng)中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到了(le)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶(gǎn)，就是那(nà)种被(bèi)官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非(fēi)正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如(rú)得(dé)了(le)离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人(rén)能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职(zhí)业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北(běi)，那(nà)么就过(guò)关。

第二(èr)项测(cè)试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到(dào)指定的地点，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个测(cè)试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是(shì)在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地(dì)方并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是(shì)在其(qí)他地方是(shì)没(méi)有这样的地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不(bù)允许外来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是(shì)绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人压根就不(bù)用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了(le)历史的(de)长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需(xū)要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交(jiāo)通工具来(lái)完(wán)成。

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