胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自(zì)《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射(shè)改革(gé)的故事的。

　　关(guān)于(yú)胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们(men)什么以及胡(hú)服骑(qí)射(shè)的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事及(jí)启示50字，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什么，胡服骑射的(de)启(qǐ)示是什(shén)么，胡(hú)服(fú)骑射的(de)历史故事(shì)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

胡(hú)服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落(luò)时期，就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方游牧民族(zú)的骑(qí)兵来(lái)如(rú)飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决(jué)心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年(nián)正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国家的强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山(shān)顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学(xué)骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国(guó)家(jiā)前来游(yóu)观，让周(zhōu)边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族(zú)的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训练，凭什(shén)么能(néng)守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗(hào)城，如(rú)果(guǒ)不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父(fù)您(nín)一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您(nín)深(shēn)感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵(líng)王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处(chù)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日