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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻(qī)曰(yuē)：“我孰(shú)与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复(fù)问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美(měi)？”客曰：“徐公(gōng)不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您(nín)美极了，徐(xú)公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于(yú)是又(yòu)问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了(le)一(yī)天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽(lì)；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事(shì)，顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解说：“我的妻子认为(wèi)我美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺(zōu)忌”，尊称“驺子(zi)”，中国(guó)战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号(hào)成(chéng)侯;后又侍齐宣王(wáng)田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修(xiū)订法律(lǜ)，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐(qí)威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修(xiū)法(fǎ)律(lǜ)而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意思

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文(wén)节(jié)选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而(ér)自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽(lì)；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得(dé)自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样(yàng)有自(zì)知之明，善(shàn)于思(sī)考，勇(yǒng)于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革(gé)除(chú)弊端，改良政治的(de)迫(pò)切(qiè)愿望(wàng)和巨(jù)大(dà)决(jué)心。

　　告诉读者居上者只有广空(kōng)中(zhōng)碧开(kāi)言(yán)路，采纳(nà)群言，虚心接(jiē)受批评意见并(bìng)积极(jí)加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的(de)问答开篇(piān)，继写(xiě)邹忌暮寝自思(sī)，寻(xún)找妻、妾、客(kè)人赞美(měi)自己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生(shēng)活(huó)小(xiǎo)事(shì)与(yǔ)国大事(shì)有(yǒu)机地联系起来。

　　由(yóu)自己的(de)“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术(shù)与娴熟的从(cóng)政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐(qí)威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很(hěn)好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各(gè)国间的(de)兼并战争，各统治(zhì)集团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及(jí)民众风起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出(chū)现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己(jǐ)的才(cái)能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这(zhè)些(xiē)人为策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他(tā)们提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策略，为某(mǒu)些统治(zhì)集团服务，并且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗争(zhēng)形势(shì)游说使诸侯采纳，施(shī)展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安(ān)邦(bāng)的才干。

　　各(gè)国统治(zhì)者也(yě)认识到，人心的向背，是国(guó)家政权能否巩固(gù)的决定(dìng)性(xìng)因素(sù)。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏(jiàn)，争取“士”的(de)支持。

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