赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一系列(liè)手段将客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山(shān)高路险、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便利的大路供车(chē)马通行(xíng)，也(yě)无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗)，路(lù)途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形(xíng)象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸(shī)体披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸(shī)体完整，没有传染病等方便他(tā)们运送的活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了(le)一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召(zhào)回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法投胎(tāi)，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白(bái)了还(hái)是因(yīn)为尸(sh金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗ī)体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个(gè)版本(běn)的赶尸方(fāng)法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用(yòng)了尸体特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且是(shì)处理过(guò)的(de)尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸体，而(ér)且(qiě)要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余(yú)部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的(de)，这样可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固(gù)定(dìng)捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再(zài)穿(chuān)上宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也(yě)是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过(guò)把过程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排(pái)好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队(duì)前(qián)行时就出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不(bù)如抬(tái)着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当地的(de)地势(shì)有关(guān)，从四川和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送，整体地势(shì)是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多(duō)力气。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路，这(zhè)时(shí)将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)背着走即(jí)可(kě)。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意(yì)透(tòu)露(lù)赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的(de)，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘化了。

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