公元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什(shén)么年代是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么(me)年代(dài)

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常是指连续(xù)的一百(bǎi)年。

　　当用来(lái)计算日(rì)子时，世纪(jì)通常从可(kě)以被(bèi)100整除的年代或此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇(qí)数的(de)纪(jì)年法来自于(yú)耶(yé)稣纪(jì)元后，其(qí)中的1年通(tōng)常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公(gōng)元1年到(dào)公(gōng)元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因此2001年是(shì)21世纪(jì)的(de)第(dì)一(yī)年(nián)。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世(shì)纪则为100年，如(rú)果按照这种(zhǒng)定义的话(huà)，2000年则(zé)为(wèi)21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世(shì)纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历史(shǐ)事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝(dì)以(yǐ)后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉(hàn)元帝皇后王政君，六(liù)十余(yú)年为天下母，辅佐了(le)四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名(míng)士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是来(lái)投奔千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么他的，不论(lùn)地方远近，出(chū)身贵贱(jià千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么n)，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人(rén)心，他(tā)把从自(zì)己封邑里(lǐ)收来的钱和(hé)粮，都(dōu)拿(ná)出来赠送给(gěi)宾(bīn)客，而自(zì)己家里却过着十分俭朴的生活，朝野(yě)上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后(hòu)，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名义执掌军政(zhèng)大权，立汉平(píng)帝，并(bìng)把自己的(de)女儿(ér)嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后(hòu)，王莽指使同党向太皇太后王政君上(shàng)书，要(yào)求让他代(dài)天子临朝。

　　王政君无(wú)奈(nài)，只好顺从(cóng)这(zhè)一要(yào)求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么两岁(suì)的刘婴为(wèi)皇太(tài)子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄(shè)政旧(jiù)事，为代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽(mǎng)代汉称帝的符(fú)命图谶(chèn)频繁(fán)出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓(zǐ)潼(tóng)人哀章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝(dì)行(xíng)玺(xǐ)某传(chuán)予黄(huáng)帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的(de)托古改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召集(jí)大(dà)夫、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家(jiā)经典(diǎn)的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主(zhǔ)的统治(zhì)思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学学(xué)派传承不同(tóng)，对(duì)于儒家经典的版(bǎn)本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石(shí)渠阁会议”加(jiā)以统一，但是经历王(wáng)莽(mǎng)新朝(cháo)的(de)战乱之后，各(gè)家的(de)歧(qí)异再次抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于(yú)中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立(lì)为官方的统(tǒng)治(zhì)思想。

　　为了(le)巩固(gù)儒家思想的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝(dì)建初四(sì)年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异(yì)同，这就是历史上有(yǒu)名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一(yī)年？

　　公元1世纪是指公(gōng)元(yuán)1年到公元100年之册信间的一(yī)百州昌轮(lún)年时(shí)间，包(bāo)括这两个年份。

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