赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师(shī)徒二(èr)人通过一系(xì)列手段将客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在的(de)吗(ma)？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了(le)。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思(sī)想的影响，亲(qīn)人们(men)就(jiù)希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱(qián)，路(lù)途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的(de)形象就出自湘西(xī)赶尸(shī)的传说。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待(dài)，尸体不可(kě)能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传说(shuō)又不是空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的(de)、站(zhàn)笼(lóng)站死的(de)，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的(de)，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便他(tā)们(men)运送的活，而(ér)那些死的比较惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理由(yóu)：说病死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其实(shí)是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替(tì)代(dài)者勾去了魂(hún)魄(pò)，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是(shì)尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因为尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一(yī)种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体(tǐ)特有的(de)运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸(shī)体，而且(qiě)是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人(世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空rén)跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸(shī)体，而(ér)且要(yào)求(qiú)死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻草，其(qí)余部分(fēn)用苗族特制(zhì)的(de)防腐药水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自(zì)己的(de)用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大(dà)黑色(sè)布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空以路(lù)人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操作(zuò)，路人见了都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过(guò)把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬，过了(le)四(sì)十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像(xiàng)前面提(tí)到的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行(xíng)时就出(chū)现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像影视剧(jù)里看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人(rén)会问(wèn)，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百斤，得(dé)用多(duō)大力(lì)气才(cái)能拖动，还不(bù)如(rú)抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地势(shì)有关(guān)，从(cóng)四(sì)川和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高至低(dī)的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的(de)原理，可以(yǐ)省很多(duō)力(lì)气。当然也会遇(yù)到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争论不世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节，科(kē)学家们(men)也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是(shì)一定存在的，可能(néng)古人将它(tā)神秘化了。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空