仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了-绿茶通用站群

仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡区域(yù)，属季风性(xìng)湿(shī)润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高(gāo)差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖(hú)圩(wéi)区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱(xū)眙被国家旅(lǚ)游局评(píng)为第二(èr)批国家全(quán)域旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名(míng)城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕育一(yī)代开国(guó)帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古(gǔ)迹众(zhòng)多，境(jìng)内(nèi)出(chū)土过(guò)世界最早(zǎo)的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资(zī)潜力百强(qiáng)县(xiàn)市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远(yuǎn)古文化的杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国科(kē)学院院(yuàn)士(s仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了hì)、古(gǔ)脊(jí)椎动(dòng)物和古人类研究(jiū)所所长杨(yáng)钟健在(zài)盱眙鲍(bào)集与(yǔ)泗洪双(shuāng)沟交界的(de)下草湾淮河东岸采集到一段骨(gǔ)化石，经(jīng)研究确认为人的(de)股(gǔ)骨(gǔ)化(huà)石，是更新世晚期人(rén)类化(huà)石，距(jù)今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下(xià)草湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发现打破了“南(nán)方更新世晚期(qī)的地层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国(guó)人(rén)类老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化(huà)可直溯五(wǔ)千(qiān)年前(qián)。

　　据对(duì)盱(xū)眙范(fàn)家(jiā)岗、大(dà)墩(dūn)头、六(liù)郎墩等遗址考古成果表明：早在(zài)良渚文化时期、大汶(wèn)口(kǒu)文(wén)化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花(huā)塘、东阳等地出土(tǔ)新石(shí)器时代的(de)石(shí)斧(fǔ)、石镰和(hé)大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古学家在(zài)这里发现了(le)许(xǔ)多陶器，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用了轮(lún)制(zhì仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了)技术(shù)，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦纹和(hé)亚布(bù)纹，都凸现盱眙人(rén)的艺(yì)术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙(yí)人(rén)与大(dà)自(zì)然抗衡斗争，征服后(hòu)的重(zhòng)要见证(zhèng)；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说(shuō)故事

　　盱(xū)眙民间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中(zhōng)尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物(wù)为(wèi)内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的(de)传说，管鲍(bào)分金亭的传(chuán)说，泗州大(dà)圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的传仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和(hé)故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵(líng)的传说，水漫泗(sì)州(zhōu)的传说(shuō)，禹王河与(yǔ)九(jiǔ)里荒的传说，万塘的(de)传说，四十里(lǐ)桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特(tè)产等(děng)方(fāng)面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七(qī)品(pǐn)县(xiàn)令为何称(chēng)芝麻官(guān)，紫竹林(lín)为什(shén)么没(méi)有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传说等(děng)。

　　这(zhè)些传说和故事，分别(bié)从不同侧面，饶有(yǒu)趣味(wèi)地介(jiè)绍了(le)盱眙的人(rén)物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土(tǔ)人情以及文(wén)化(huà)传统，反映了人民群众(zhòng)的精神和愿望(wàng)。

　　对(duì)人民群众文化素养的提(tí)高和民族精神的增(zēng)强起到了潜移默化的作用，许多(duō)传说故事已结集出版，有的还被改编成戏(xì)曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号(hào)码是 211700

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盱眙(yí)的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过(guò)渡区域，属(shǔ)季(jì)风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平(píng)原(yuán)、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众多(duō)文(wén)化旅(lǚ)游资(zī)源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第二批国家全域旅(lǚ)游示范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土过世界最(zuì)早的彗星运(yùn)行图(tú)和(hé)战国时期的陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度(dù)全国投(tóu)资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究(jiū)所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的(de)下草湾淮河东岸采(cǎi)集(jí)到一段骨化石，经(jīng)研(yán)究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更新(xīn)世晚期人类化(huà)石(shí)，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人(rén)，被命名(míng)为“下(xià)草湾人(rén)”，考古界称(chēng)为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石的(de)发现打(dǎ)破了“南方更新世晚期的地(dì)层中，无原(yuán)始人(rén)类踪迹可(kě)寻(xún)”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗(zōng)的发源(yuán)地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多(duō)年(nián)，但史(shǐ)前(qián)文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎(láng)墩等遗(yí)址考古成果表(biǎo)明：早(zǎo)在良(liáng)渚文化时期、大汶口文化(huà)时期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等地(dì)出土新石器时(shí)代的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器(qì)残(cán)片。

　　尤其(qí)是范家岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考古学家在这里(lǐ)发现了许(xǔ)多陶(táo)器(qì)，主(zhǔ)要有(yǒu)红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用(yòng)了轮制(zhì)技(jì)术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦(xián)纹和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石(shí)镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶(táo)器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老(lǎo)的有(yǒu)趣故事，主要有(yǒu)：传(chuán)说、故(gù)事、神话(huà)、笑话、谚语等(děng)，其中尤(yóu)以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰(jié)出(chū)人物为(wèi)内容的传说和(hé)故事。

　　如朱(zhū)元璋的(de)传说，戚天(tiān)官的传说(shuō)，徐(xú)偃(yǎn)王(wáng)的传说，管鲍分金亭的传说，泗州(zhōu)大(dà)圣的(de)传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的(de)传(chuán)说，陈毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的(de)传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说(shuō)和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙(yí)的来历，黄(huáng)花(huā)塘的传说(shuō)，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九里荒的传说，万塘(táng)的传(chuán)说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物(wù)、土(tǔ)特产等方面的传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫(zǐ)竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从(cóng)不(bù)同侧面，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人情以及文(wén)化传(chuán)统，反映(yìng)了人民(mín)群(qún)众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族(zú)精(jīng)神的增强起到了潜(qián)移默化的作用，许多传说故事已(yǐ)结集出(chū)版，有(yǒu)的还被改编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山(shān)寺传奇(qí)”、戚天宫的传(chuán)说等(děng)。