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独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以这十二种(zhǒng)动(dòng)物(wù)的习性来分配(pèi)各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是(shì)夜间(jiā卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗n)活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合(hé)鼠、兔在(zài)日出(chū)之时(shí)出来(lái)觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当时农业(yè)社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的(de)文(wén)化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤道(dào)附(fù)近的恒(héng)星分(fēn)为(wèi)二(èr)十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二(èr)十八(bā)星(xīng)宿存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配(pèi)属二十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之(zhī)，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二(èr)八(bā)星宿配动物的(de)记载要(yào)晚(wǎn)于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行(xíng)一(yī)周天(tiān)，从木星(xīng)位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认(rèn)为每十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三岁(suì)旱，另说是天下六(liù)岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动(dòng)物在不同年(nián)份(fèn)的(de)生活条件大不(bù)相同，不同年份(fèn)出生(shēng)的(de)人(rén)如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的先民常用某种动物(wù)、无生物(wù)或自然(rán)现象(xiàng)的图(tú)形作为本氏族的保护神和标(biāo)志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地(dì)的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图(tú)腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之(zhī)物(wù)，其余皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的(de)而(ér)驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人(rén卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗)类生活，先民对其心(xīn)生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏(shì)族(zú)的名(míng)号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历(lì)十(shí)二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历(lì)纪日(rì)并用(yòng)于集(jí)市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝(dì)战于阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学(xué)说(shuō)。

外(wài)来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初(chū)无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂(suì)相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为(wèi)生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非(fēi)起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都有(yǒu)类似的(de)动物崇拜，反加强图腾(téng)说(shuō)的(de)合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那(nà)几(jǐ)肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不(bù)过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他(tā)们只注重(zhòng)眼前(qián)的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当下(xià)短(duǎn)暂的(de)痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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