赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化(huà)的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在(zài)的(de)吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东(dōng)或者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死他(tā)乡了(le)。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有便利的(de)大路(lù)供车马通行(xíng)，也无法乘(chéng)船走水路(lù)。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常(cháng)艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助(zhù)死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看(kàn)到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学(xué)的(de)角(jiǎo)度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不(bù)是(shì)空穴来(lái)风，所以很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)通(tōng)过(guò)某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没(méi)有传染病等(děng)方便他(tā)们运送的活，而(ér)那(nà)些(xiē)死的比较惨的，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂(hún)魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是(shì)罪(zuì)孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不配回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还(hái)是(shì)因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对国v是不是国5，国v与国vl的区别于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其(qí)中一(yī)种(zhǒng)就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利(lì)用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉(shè)水不是(shì)个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜间(jiān)处(chù)理尸(shī)体，而且要(yào)求死者(zhě)家(jiā)人(rén)回(huí)避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂(shā)防(fáng)腐的(de)，这样可(kě)以(yǐ)防止尸体在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自(zì)己(jǐ)的用竹竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向(xiàng)前平(píng)伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不(bù)点灯，途中落脚之(zhī)处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作，路人见了(le)都(dōu)会回避(bì)，死者亲人(rén)即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把过程(chéng)神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入(rù)职(zhí)门槛，更可(kě)以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了(le)四十八(bā)小时之(zhī)后(hòu)肌体又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队(duì)，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子(zi)牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队(duì)前行时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着(zhe)走省力(lì)。其实(shí)这(zhè)跟当地的(de)地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势是从高至低(dī)的，大多是(shì)下(xià)坡(pō)路，利用(yòng)地(dì)势差以(yǐ)及(jí)尸体(tǐ)运动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当(dāng)然(rán)也会遇到上(shàng)坡(pō)路，这(zhè)时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也(yě)只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经(jīng)不存在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学家们也(yě)无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧里那样(yàng)自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它(tā)神秘(mì)化了。

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