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易经(jīng)是道家仍是儒(rú)家

　　易(yì)经是(shì)道(dào)家也是儒家(jiā)的。

　　《易经》既(jì)归于(yú)道(dào)家，又(yòu)归于儒家，是道儒两家的知指导思维。《易经(jīng)》包含了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》顶的速度越来越快越叫的原因三部易书，其(qí)间(jiān)《连山》和《归藏》现(xiàn)已失传，现存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易经》内容五光十色(sè)，在中华民族(zú)前史上有着不行代替的前史位置和(hé)效果，千百，年来，对中华民(mín)族政治、经济(jì)、思维(wéi)、文明都产(chǎn)生了巨大影(yǐng)响。

易经中(zhōng)的主方客方是指谁

　　易经里(lǐ)设有讲主、客(kè)方，这是占卜(bo)术里的概(gài)念。

　　也(yě)有人(rén)认为先动者为主、后动者为客；动方为客，静方为主；自动者(zhě)为客(kè)，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若自己(jǐ)契合(hé)上述所述，也(yě)能够认(rèn)为是自己。

　　易经，是论(lùn)述六合(hé)人(rén)间(jiān)万象改变(biàn)的陈旧(jiù)经典，是(shì)博学多(duō)才的辩证法哲(zhé)学书(shū)。

　　包含《连山》《归藏(cáng)》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏》现(xià顶的速度越来越快越叫的原因n)已失传，现(xiàn)存(cún)于世的(de)只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴涵着(zhe)朴素深入的自然(rán)法(fǎ)则和辩证思维，是中华民族才智的结晶。

易经(jīng)的(de)主方是自己吗

　　易经里设有讲主、客方，这(zhè)是占卜术(shù)里(lǐ)的概(gài)念。

　　也有人(rén)认为先动(dòng)者(zhě)为主，后动者(zhě)为(wèi)客；动方为(wèi)客，静(jìng)方为(wèi)主；自动者为客，被(bèi)迫(pò)者为动者(zhě)为主。

　　若自(zì)己契合上述所述，也能够认为是自己(jǐ)。

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