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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四大(dà)文化(huà)名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈(qū)原，波兰(lán)的天文学(xué)家、日(rì)心说(shuō)创始人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)重要的人文主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧家(jiā)和(hé)诗人威廉(lián)·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原是中国(guó)历(lì)史上一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪(làng)漫主义文学(xué)的(de)奠(diàn)基人，“楚(chǔ)辞”的(de)创立(lì)者和代表(biǎo)作家，开辟了(le)“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现，标志着(zhe)中国诗(shī)歌进入(rù)了一个由大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创的新时(shí)代，其(qí)主要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈(qū)原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪(làng)漫主义文学(xué)的源头之(zhī)一，《楚辞(cí)》中最著(z恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思hù)名的(de)篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗(shī)歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰(lán)天(tiān)文(wén)学(xué)家、数学家、教会(huì)法博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁时，他提出了日(rì)心说，否定了教会(huì)的权威，改变了人类对(duì)自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认(rèn)为(wèi)他的(de)日心说(shuō)违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚(jiān)信日心说，并认(rèn)为日(rì)心说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察(chá)和计算完成他(tā)的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出生于(yú)法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了解希腊(là)和罗马(mǎ)的古代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了两个(gè)月的时间(jiān)获得了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第一部出版，次(cì)年出(chū)版第二部(bù)，虽然受到(dào)民众欢(huān)迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特(tè)许发行证的(de)保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但(dàn)不(bù)久国(guó)王死(sǐ)去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他(tā)完成了《巨人(rén恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思)传》的(de)第四部和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上(shàng)最杰出的(de)戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)、最伟(wěi)大(dà)的作(zuò)家，全世界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国(guó)的(de)狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思到他(tā)的第(dì)一页．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第(dì)一(yī)部，我(wǒ)就像一个(gè)生下来的盲人，一只奇(qí)异(yì)的(de)手(shǒu)在(zài)瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比亚在马(mǎ)克思的心目中所(suǒ)占的(de)位置(zhì)也是独一无(wú)二的，没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著(zhù)作(zuò)中(zhōng)，仅以数量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中(zhōng)从始至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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