祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译是“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰的。

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祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛(shèng)也(yě)，举天下之豪杰莫能(néng)与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺，岂独(dú)伶人也(yě)哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的(de)豪杰，都不(bù)能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的(de)时(shí)候，几十(shí)个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患(huàn)常常是由微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠(chǒng)爱伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋(sòng)代文(wén)学家欧阳(yáng)修创作(zuò)的(de)一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期的(de)后(hòu)唐(táng)盛衰过程的具体分析(xī)，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和(hé)“祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺”的结(jié)论，说明国(guó)家兴(xīng)衰败亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借以告诫(jiè)当时北(běi)宋王朝(cháo)执政者要吸(xī)取历史教训，居安思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉(shì)”下(xià)笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉亡的过程，以史实具体论证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证的方法(fǎ)，先(xiān)极赞(zàn)庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈(liè)感人(rén)，最后再辅以《尚书》古训，更增强了(le)文章说(shuō)服力。

顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉　　全文(wén)紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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