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一山放过一山(shān)拦全诗(shī)原版，一山放过一(yī)山拦全(quán)诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源晨(chén)炊漆(qī)公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的(dbno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗e)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔbno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从(cóng)日常生活里人们(men)习见的现象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟某种新鲜的(de)经验(yàn)，并用通俗生(shēng)动而(ér)又富(fù)于理趣的语言(yán)表现(xiàn)出来，能给人以某(mǒu)种联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是(shì)一(yī)个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难(nán)的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上山(shān)艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句(jù)，正(zhèng)像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难正成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚”——行(xíng)人(rén)是被(bèi)自(zì)己对下岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而(ér)不说破，给读者(zhě)留(liú)下悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承(chéng)接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山(shān)过(guò)程中(zhōng)要攀登多少道(dào)山岭，下山过(guò)程中(zhōng)也会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦”的形(xíng)容却把山(shān)变(biàn)成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的(de)感受，说明一个具有普遍意义(yì)的深(shēn)刻道(dào)理：人们无论做什(shén)么(me)事(shì)，都要对前进道路(lù)上的困难(nán)作好充分的估计，不要(yào)被一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里一生力(lì)主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为(wèi)江东(dōng)转运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在(zài)建(jiàn)康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是(shì)行人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意(yì)思是(shì)正(zhèng)是(shì)路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事(shì)，当作于绍(shào)熙三年春，诗(shī)人时年(nián)六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于(yú)是(shì)写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉新县，历(lì)太常(cháng)博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游(yóu)齐(qí)名，称(chēng)南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大(dà)诗(shī)人”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

　　全诗译(yì)文1：不要(yào)说从山(shān)岭上下来(lái)就没有困(kùn)难，骗得前来(lái)爬山(shān)的(de)人白白地欢喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在群(qún)山的包围之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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