社会发展至(zhì)今什(shén)么都是提倡(chàng)科(kē)学。即便(biàn)是一(yī)些用科学也(yě)解(jiě)释(shì)不了(le)的(de)问题。最终(zhōng)也会以造谣等(děng)说法(fǎ)来进行掩盖。这就(jiù)是如(rú)今的(de)社会。但是从中国古代的历史发(fā)展(zhǎn)至今。所谓的鬼神(shén)论一(yī)直(zhí)都没有停止(zhǐ)过。只不过都是私底下的一种(zhǒng)讨(tǎo)论。但(dàn)真的(de)有(yǒu)人敢说(shuō)这些就是真的不(bù)存在的(de)吗(ma)？还有中国人喜欢说的龙的传(chuán)人。龙也(yě)被誉为(wèi)很神秘神圣的一种圣物。民间(jiān)对于龙的传(chuán)说有很多。也有不少人对于世界上真的有龙(lóng)存在(zài)而深信不疑。但是国家为什么(me)不(bù)承(chéng)认(rèn)有龙呢，人(rén)类永远无法突(tū)破自我矛(máo)盾。

无论是(shì)在史书上记(jì)载(zài)。又或者是在古人的文章和(hé)诗(shī)句中有(yǒu)不少对(duì)龙的(de)描述。而且日(rì)本的博(bó)物馆还存(cún)有龙的标本。但是(shì)国家(jiā)为什么从来都不承认有(yǒu)龙呢。这其实是很多人都(dōu)好(hǎo)奇的问题。很(hěn)多网友也(yě)发表了自己的想法和(hé)看法。其实(shí)归结到底就两个字“矛盾”。

国(guó)家为什么不(bù)承(chéng)认(rèn)有龙(lóng)

国家希望自己的民(mín)众是聪明的。但是过于聪明又(yòu)会难以管(guǎn)理。所以(yǐ)你要聪明到恰到好(hǎo)处(chù)。其实从古(gǔ)至今发生过太多怪气的事情(qíng)，比如说罗布泊青海(hǎi)湖天池等等(děng)一些地方发生的(de)怪异现象。在专业人士进行(xíng)研究(jiū)之后并没有什(shén)么确切的答案。大概是为了稳住民(mín)心(xī殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地n)，所(suǒ)以(yǐ)他们往往会用各种科(kē)学的解释来搪塞(sāi)大众。而事(shì)实真的是(shì)像(xiàng)他们(men)说的(de)那(nà)样吗？估计他(tā)们自己对(duì)自己的说法也是(shì)模棱两可吧(ba)！

其实说(shuō)白(bái)了科学的尽头(tóu)就是鬼神。但是人们又总是拿着(zhe)科(kē)学的幌子来(lái)说从来(lái)没(méi)有鬼(guǐ)神之说。即便是现实(shí)中有东西(xī)可以印证。但依然是会被(bèi)官(guān)方以各种方式来做(zuò)了(le)合(hé)理的解释。中国(guó)人一直说自己(jǐ)是龙的传人。现(xiàn)实中也有出现过(guò)龙的记载。无论是年代有(yǒu)多久远，或者说(shuō)龙是生活在(zài)公(gōng)元前。又或者说龙一直(zhí)是存在的。

但始终(zhōng)国家是不承认有龙的。可能这就跟佛教一样，明(míng)明国家倡导(dǎo)不要迷信(xìn)要相信(xìn)科学。但是却(què)不阻止国家佛教的(de)发展(zhǎn)。反而(ér)用信仰自由(yóu)来解释。这就是现实和内(nèi)心的一(yī)种(zhǒng)矛盾竞(jìng)争。如果(guǒ)从国家(jiā)层面(miàn)承认一些东西，那还有人会努(nǔ)力(lì)的发展科学吗。那(nà)国家还要进步和发展吗？

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