都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维(wéi)吾(wú)尔族的民间弹弦乐器(qì)的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长(zhǎng)柄的(de)葫芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调(diào)成同(tóng)度(dù)音。

　　音色(sè)明(míng)净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器(qì)是用手指或(huò)拨(bō)子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的(de)乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与(yǔ)竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介(jiè)绍新(xīn)疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔(ěr)族(zú)所有乐(lè)器中最(zuì)长的乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺(sháo)，琴(qín)体和(hé)琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调(diào)成(chéng)同(tóng)度(dù)音，与中弦(xián)成四(sì)野悄(qiāo)五(wǔ)度关系(xì)，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为(wèi)木(mù)制，外(wài)形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个(gè)半球形的(de)共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多(duō)样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显得美(měi)观(guān)大方，且(qiě)极具民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布(bù)尔相似，外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xi为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思án)轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用(yòng)经过自然(rán)干(gàn)燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来(lái)的琴(qín)音(yīn)声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐器，它(tā)除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要(yào)伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏(xià)乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的(de)时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器(qì)里弦最多的(de)古老民间弹(dàn)拨乐器(qì)，史籍中(zhōng)称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发(fā)出的(de)声音清脆悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但比古(gǔ)筝的音色更明(míng)亮(liàng)，是演奏古典乐曲(qū)《十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、喀什、和(hé)田(tián)、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源(yuán)于(yú)古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地(dì)，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要(yào)用于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称“塞他(tā)尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根(gē为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思n)弦的(de)乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨(bō)尔相似，因音色明(míng)亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做为演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族(zú)人(rén)民喜(xǐ)爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意(yì)思，“它尔”的译文(wén)是琴(qín)弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼多林，音(yīn)色脆(cuì)亮，可用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐(nà)最(zuì)初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的(de)吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改进，不但丰富了(le)演奏技巧，而且(qiě)提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具(jù)有特色的独奏乐(lè)器，并(bìng)广泛(fàn)应(yīng)用于民族乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱的(de)打击(jī)乐(lè)器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在(zài)乐队中起(qǐ)着统(tǒng)一节奏和速度的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声音力度(dù)变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像一(yī)个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉(lā)为(wèi)一套，每套分(fēn)大中(zhōng)小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲击。

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