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当断不断必受其乱是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，当断不断 必受(shòu)其乱下一句

　　“当(dāng)断不断，必受其乱”的意思(sī)是办事犹豫(yù)不(bù)决，反遭受祸害(hài)牵累。

　　出(chū)自司马迁《史记·春申君列(liè)传》：“语曰：‘当断不断(duàn)，反受其乱’。

　　春(chūn)申君失朱英之谓(wèi)邪？”例句：这种时候，“当(dāng)断(duàn)不(bù)断，必受其乱”。

　　断：1、（长条(tiáo)形的东西）分开(kāi)成(chéng)为(wèi)两段或(huò)几段。

　　《诗经·豳风·七月》：“七月食瓜，八月断壶。

　　”2、拦截；

　　阻截。

　　曹操《上言破袁绍》：“从弟济阴太守叙与绍书云：‘便欲送玺，会曹操断道(dào)。

　　’”3、隔绝；

　　不再(zài)连贯。

　　《礼记·儒行》：“过言不再，流言不极，不断其威，不习其谋(móu)。

　　”4、斩杀；

　　宰(zǎi)杀。

　　《墨子·号令》：“诸盗守器械、财物及(jí)相盗者(zhě)，直一钱(qián)以(yǐ)上，皆断。

　　”5、戒除。

　　《梁书·文(wén)学传下·刘杳》：“天(tiān)监(jiān)十七年，自(zì)居(jū)母忧，便(biàn)长断腥膻，持斋蔬食(shí)。

　　”6、判定；

　　做出决定。

　　《新唐书·太宗纪》：“是岁，天下断死罪者二十九人。

　　”7、起。

　　划分(fēn)时间的上(shàng)限。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》：“故《书》之(zhī)所(suǒ)起远矣，至孔子篹焉(yān)，上断于尧，下讫于秦，凡百篇(piān)。

　　”8、治，治理。

　　《文子·上德》：“是(shì)而行(xíng)之谓之断(duàn)，非而行之(zhī)谓(wèi)之乱。

　　”9、商量决定。

　　周贺《留别南徐故人(rén)》：“未断(duàn)却来约，且伸临去情。

　　”10、果断；

　　不(bù)犹豫(yù)的。

　　《史(shǐ)记·李斯列传(chuán)》：“断而敢行(xíng)，鬼神避之。

　　”乱：1、理丝(sī)。

　　杨(yáng)树(shù)达《积微居小(xiǎo)学述林》：“人以一手持丝，又一手持(chí)互以收之，丝易(yì)乱，以互(hù)收之，则(zé)有(yǒu)条不紊，故(gù)字训治训理也。

　　”2、治理。

　　《论语》：“予有乱臣十人。

　　”3、扰乱；

　　打乱(luàn)；

　　使乱。

　　《孟子·告子下》：“行拂乱其所为。

　　”4、败坏；

　　破坏。

　　《礼(lǐ)记·礼运(yùn)》：“坏(huài)法乱纪。

　　”

“当(dāng)断则断，不受(shòu)其乱。当断不(bù)断，必受其(qí)难”是什么意思？

　　“当断则断，不受其乱。

　　当断(duàn)不断，必(bì)受其难”的意思是：应(yīng)该(gāi)作(zuò)决断的时候作决断(duàn)， 然后(hòu)不会(huì)为此(cǐ)而(ér)遭受(shòu)祸(huò)害。

　　应该(gāi)作决断的时候笑氏(shì)不决断(duàn)， 一定会(huì)为此(cǐ)而(ér)遭受祸害。

　　出处：《史(shǐ)记·春申君(jūn)列(liè)传》——西汉·司马迁

　　原文：

　　“语(yǔ)曰：‘当(dāng)断不(bù)断，反受其乱’。

　　春(chūn)申君失朱英之谓邪？”

　　译文：

　　俗话说：应当(dāng)决(jué)断时不决断(duàn)，反过来就要(yào)遭受祸患(huàn)。

　　”说的就是(shì)春申君失却了(le)朱英要击杀李园的机会吧(ba)？

　　扩展资料

　　司马迁（约(yuē)公元(yuán)前145或前(qián)135年—？），夏阳（在今陕西韩城西南）人。

　　出身史学世家，父亲司马谈官至太(tài)史(shǐ)令。

　　司马迁十岁时随父到长安，先后求(qiú)学于董(dǒng)仲舒和孔安国门(mén)下(xià)。

　　二十(shí)岁开始游历(lì)名山大(dà)川(chuān)，所到之处(chù)均考察风俗(sú)，采集史迹传说。

　　《春申君列传(chuán)》是西(xī)汉史学家司马迁创作的一篇文(wén)言(yán)文，收录在(zài)《史记》中(zhōng)。

　　春申君（前314－前(qián)238）本名黄纳升哪歇，是中国战国时期楚(chǔ)国(guó)公室大臣(chén)，是著名的政治家、军事家。