粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句是即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦(qiān)的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实(shí)际借物喻(yù)人，托物(wù)寄(jì)怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事(shì)情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等闲(xián)：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间的(de)意思？

　　意思(sī)是(shì)：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过(guò)千万(wàn)次(cì)捶打才能(néng)从深(shēn)山里开采出来，它(tā)把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧(jù)怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万击”；指无(wú)数次的锤击(jī)喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

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　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人(rén)无(wú)论面临着怎(zěn)样严峻(jùn)的(de)考验，都从(cóng)容不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗不怕(pà)”三(sān)字又(yòu)使卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗我们联想到其中可(kě)能寓有不怕(pà)牺牲的精(jīng)神。

　　至(zhì)于(yú)最后一句“要留清白在(zài)人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁(jié)清(qīng)白的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁(jié)正(zhèng)直，曾(céng)平(píng)反冤狱(yù)，救灾赈荒(huāng)，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦剌入(rù)侵，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵(bīng)固守(shǒu)北京，击退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人民免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟(pì)后(hòu)却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可(kě)以说(shuō)是于谦生平(píng)和人格(gé)的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比(bǐ)人(rén)，把(bǎ)物的性格(gé)和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物(wù)，而意在人，不言(yán)人而(ér)人(rén)在其中，似呼之(zhī)即(jí)出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力(lì)。

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