九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一(yī果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的)般的良马是可以(yǐ)从外形(xíng)容(róng)貌(mào)筋骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智低(dī)下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本领绝(jué)不(bù)在我以下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的(de)那个(gè)找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的(de)境(jìng)界吗?这(zhè)正是(shì)他胜(shèng)过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九方(fāng)皋他所观察地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的(de)，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道(dào)理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然(rán)是一匹天(tiān)下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的(de)千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才(cái)能低下的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那(nà)只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我(wǒ)一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回(huí)答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛色(sè)与公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是名不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的千(qiān)里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧(huì)之书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子(zi)后(hòu)学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故(gù)事组(zǔ)成(chéng)。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓(yù)言(yán)形式(shì)来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文(wén)启示是九方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的(de)。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示以及九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示，九方皋相马原文译文注释启示(shì)，九方(fāng)皋相马原文译文读音等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的(de)子(zi)侄中间有没(méi)有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地(dì)快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良(liáng)马(mǎ)的方法(fǎ)，不(bù)能告(gào)诉他(tā)们识(shí)别天下难得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好马的(de)本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是(shì)匹(pǐ)什么(me)样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答(dá)说(shuō)：“是匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在(zài)素(sù)质，深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样(yàng)的(de)相马，包含着比相马本(běn)身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一(yī)匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下(xià)难得的(de)千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经验来(lái)判断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过(guò)去(qù)同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到(dào)各地(dì)去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他(tā)真(zhēn)是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所(suǒ)需要视察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十(shí)章(zhāng)，由哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话故事(shì)、历(lì)史故(gù)事(shì)组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言(yán)形式(shì)来(lái)表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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