子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意(yì)思是小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文，欢迎大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁(suì)，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本(běn)身都是善良的(de)。

　　天(tiān)性也都相差(chà)不多，只是(shì)后天所处的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼此的习(xí)性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不(bù)好(hǎo)好教育，善良的(de)本性就会变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要(yào)的(de)方法就(jiù)是要(yào)专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子(zi)有个好的(de)学(xué)习(xí)环境(jìng)。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟母就折断了织(zhī)布(bù)的脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思机(jī)杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很(hěn)有方(fāng)法，他教育的五个(gè)儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格(gé)要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那(nà)么到老的时候都很难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而(ér)人(rén)要(yào)是不懂得学习(xí)，以自(zì)己(jǐ)的知识、技能来实现自己的(de)价值，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小时(shí)候就(jiù)要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们(men)那里(lǐ)学习到许多为(wèi)人处事的礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父(fù)亲，替父(fù)亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是(shì)每(měi)个人从小就(jiù)应该知(zhī)道的(de)。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不(bù)知(zhī)义“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时候(hòu)既(jì)不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若是(shì)不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思，是中国(guó)的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选(xuǎn)内容及译(yì)文(wén)，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相(xiāng)差不(bù)多，只是后天所处的环(huán)境不同和(hé)所受教育不同，彼此的(de)习性才形成(chéng)了(le)巨大(dà)的差别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不(bù)好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了(le)使人不变坏(huài)，最重要的方法就(jiù)是要专心(xīn)一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是(shì)为了使(shǐ)孟子(zi)有个(gè)好(hǎo)的(de)学习(xí)环境。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人(rén)窦(dòu)禹(yǔ)钧教育(yù)儿(ér)子很(hěn)有(yǒu)方法，他教(jiào)育的五个儿(ér)子都(dōu)很有成就(jiù)，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不严格要求就(jiù)是做(zuò)老师的懒惰(duò)了(le)。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人的道(dào)理，又无知识，那么到老(lǎo)的时(shí)候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识(shí)、技能来实(shí)现自(zì)己的价值，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿女的(de)，从小(xiǎo)时候就要亲近(jìn)老(lǎo)师和(hé)朋(péng)友，以便从(cóng)他们那里学习到许(xǔ)多(duō)为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃(chī)，这种尊(zūn)敬和(hé)友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道理，是每个(gè)人从小就应该知道的。

子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又不学(xué),老何(hé)为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；人(rén)若是不(bù)学习(xí)，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成(chéng)才。

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