四大哲学流派有哪些？是(shì)四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学(xué)流派(pài)有哪些以及(jí)四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派有哪些(xiē)人(rén)，四大哲学流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些特点，四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派包括哪些，六大哲学流(liú)派，哲(zhé)学(xué)的四大派别等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

四(sì)大(dà)哲学流派是(shì)什么意(yì)思

　　四(sì)大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲(zhé)学(xué)的伟大之处是它的辩证(zhèng)思维方式和(hé)实践的观点(diǎn)。全面(miàn)辩证(zhèng)的(de)思维(wéi)，可以避免片(piàn)面(miàn)和偏(piān)激。生活实践的观点(diǎn)使哲学具有(yǒu)活力。马克(kè)思指出了(le)当代哲(zhé)学发展的(de)正(zhèng)确(què)方向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义(yì)哲菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救学

　　人(rén)本(běn)主义哲学强调，哲学要以人为中心(xīn)，关注人的问题(tí)。它主张，哲学是人的(de)哲(zhé)学，而不应成(chéng)为脱离(lí)人的现实生(shēng)活和(hé)实践经验的(de)抽象理论。哲(zhé)学和一切好的文化要重视人(rén)，尊重人，维护人(rén)的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维(wéi)护人的真实存在(zài)，主张充分发挥人(rén)的生命力(lì)和创(chuàng)造力。这种人道主义的价值观(guān)非(fēi)常重(zhòng)要。人(rén)本主义哲学(xué)对人的(de)非理性的研究，意义重大，深化了对人(rén)性的(de)认(rèn)识。

　　3、科学主义哲(zhé)学(xué)

　　科学主义哲学在(zài)理论的结构、逻辑和(hé)语言的研究上，取得了重大成果(guǒ)，开辟了语言哲学(xué)的(de)新领域。它要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求哲(zhé)学语(yǔ)言准确、规范。它重(zhòng)视(shì)哲学理(lǐ)论的逻(luó)辑分析(xī)和语(yǔ)言分析，重视哲学理论的(de)逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调(diào)人(rén)应(yīng)由观察者，变为参与者(zhě)。它强(qiáng)调世界(jiè)的多样性、多元(yuán)性，容纳一切思想，容(róng)纳一切方法，强调(diào)人们在认识世界时，要站(zhàn)在(zài)不(bù)同的视角、不同的角度去观察(chá)。

四大哲学(xué)流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图(tú)学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰(tài)尼(ní)创立的(de)，另一(yī)人(rén)物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则(zé)因为住在木桶(tǒng)里(lǐ)的怪(guài)异行为(wèi)而成为(wèi)更有名的犬儒主义者。犬儒学派(pài)的(de)主(zhǔ)要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益(yì)而追求(qiú)唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派(pài)，代(dài)表(biǎo)人物是柏(bǎi)拉图，而(ér)新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世(shì)纪(jì)流行于古(gǔ)罗马的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开(kāi)创者是亚(yà)历山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定(dìng)事物的(de)发展(zhǎn)变(biàn)化(huà)。所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是(shì)神性(xìng)，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神(shén)的(de)整体中(zhōng)的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类思想史(shǐ)上(shàng)的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张(zhāng)的快乐(lè)决(jué)非肉(ròu)欲物(wù)质(zhì)享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学产生(shēng)以后西(xī)方流行的(de)各种(zhǒng)哲(zhé)学(xué)派别，是(shì)近代(dài)西(xī)方哲(zhé)学的继续。

　　现代(dài)西方流(liú)行的哲学(xué)流派虽形形色(sè)色，但大致分(fēn)属科(kē)学主义(yì)（实证主义）与人(rén)本主义(yì)（非(fēi)理性(xìng)主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西(xī)方(fāng)的科(kē)学(xué)主义哲学思潮渊(yuān)源于近代(dài)英国的经验(yàn)主(zhǔ)义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪(jì)三十年(nián)代，第一(yī)代(dài)是孔德的实证主义；流行于十(shí)九世纪下半(bàn)期和二十世纪(jì)初的马赫(hè)主义是孔(kǒng)德实(shí)证(zhèng)主义的后裔，是现代科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮的第二代；实用主义与实证主义有(yǒu)理(lǐ)论联(lián)系，而(ér)逻辑实证主(zhǔ)义则是(shì)马赫主义的(de)直接后裔，是实证主义的(de)第三代；从二十世(shì)纪五(wǔ)十(shí)年(nián)代(dài)到六十年代，一度(dù)代替逻(luó)辑实证(zhèng)主(zhǔ)义而兴起的是(shì)波普尔(ěr)的(de)批判理性主义；自二十世纪六十(shí)年(nián)代以后，波普(pǔ)尔的批(pī)判理性主义逐(zhú)渐(jiàn)衰(shuāi)落，代(dài)之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德等(děng)人(rén)的历(lì)史(shǐ)主义(yì)或科学哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物(wù)为前苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚(yà)斯（公元前(qián)485—375年），也是他(tā)首(shǒu)次提出的(de)。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能(néng)知道自己的存在，而头脑(nǎo)之外的任何东西，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外(wài)部有东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于它知识也无法与他(tā)人交流(liú)。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另(lìng)外(wài)一个人来说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常(cháng)与(yǔ)虚(xū)无主义和(hé)唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)联(lián)系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决(jué)定(dìng)论(lùn)

　　决定论认(rèn)为每(měi)一个事(shì)件，包括人类的(de)认知和(hé)行为、决定和行动，都(dōu)是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多种形式，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义(yì)决(jué)定(dìng)论。

　　神秘(mì)主义(yì)决定(dìng)论(lùn)认为一切都是由某(mǒu)种(z菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救hǒng)力量控制决定的，人类(lèi)没有自(zì)由(yóu)意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主(zhǔ)义(yì)者不满意总比猪满意(yì)好，苏格(gé)拉底不满意总(zǒng)比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及(jí)其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说(shuō)，功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)认为一种(zhǒng)行为的(de)道德价值取决于对整体的(de)贡献(xiàn)，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种行为的道德价值完全取决(jué)于(yú)这种行为的结(jié)果。

　　也就是目的(de)证明了手段(duàn)。

　　功利主义代表人物(wù)边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊早期自(zì)然(rán)哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期(qī)自(zì)然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想史上(shàng)的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之(zhī)乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简(jiǎn)朴而又(yòu)节制(zhì)，目的(de)就是要(yào)抵制奢侈生(shēng)活对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任(rèn)何事物有(yǒu)美与(yǔ)丑、正当与不(bù)正当之分，否定美的认(rèn)识与艺术认识的(de)任(rèn)何客观性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯基础上的美(měi)与(yǔ)丑的判断与真理(lǐ)无(wú)关(guān)。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关于艺术(shù)具(jù)有教育(yù)作用、净(jìng)化作(zuò)用的观点，认为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的(de)发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不(bù)过是神的(de)整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派(pài)强调(diào)顺从天命，要安于自(zì)己在(zài)社(shè)会中所(suǒ)处的地(dì)位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是(shì)世界主义者，打(dǎ)破了(le)希腊人和野蛮人(rén)之(zhī)间的传统界限，宣扬(yáng)人类(lèi)是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家(jiā)也应由智慧(huì)的君(jūn)主(zhǔ)来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学(xué)派(pài)认为：人们(men)菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救的苦痛分(fēn)两种，一种源自物质，另外(wài)一种是精(jīng)神。

　　精(jīng)神上的幸福(fú)快乐才是真正的(de)满足。

　　认为(wèi)人(rén)类社会(huì)不公产生的本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立(lì)，丈夫(fū)和妻子对对方的(de)唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配(pèi)偶(ǒu)的相对(duì)性是一切(qiè)贪婪的(de)根源，导致了社(shè)会的(de)不(bù)公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊(là)道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对(duì)道德(dé)的思考始于(yú)公元前6世纪(jì)的第(dì)一(yī)批(pī)古希腊思想家，终于一千年之后的基督教思(sī)想盛行(xíng)的5世(shì)纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个(gè)阶(jiē)段。

　　第(dì)一个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德(dé)谟克利特和智者(zhě)学(xué)派的(de)思想(xiǎng)，提(tí)出自然与法律的对(duì)立。

　　这一(yī)时期(qī)有关(guān)伦理道德的思想丰富多姿，独立(lì)于苏格拉底派而存在(zài)（事实上，这些作(zuò)者们(men)是与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当(dāng)地被(bèi)划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包(bāo)括苏(sū)格(gé)拉底、柏拉(lā)图(tú)和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这(zhè)三位(wèi)哲学家之(zhī)间的联系十分紧密(mì)：柏拉(lā)图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信(xìn)徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉图(tú)学园学习了(le)很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有(yǒu)希腊(là)化哲学，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三(sān)大(dà)支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留存久远(yuǎn)，与后(hòu)人(rén)的(de)致力(lì)发展有关(guān)。

　　比如(rú)斯多葛学(xué)派的主要著作就是由塞内(nèi)卡和马克·奥(ào)勒留在克(kè)里西(xī)波斯和芝诺(nuò)创立该学派的六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考资料：百度百科-怀(huái)疑(yí)学(xué)派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学(xué)派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考(kǎo)资料：中国社会科(kē)学网-古希腊人(rén)如何回答我(wǒ)们的(de)道(dào)德(dé)困(kùn)境

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