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世界四(sì)大文化(huà)名人是(shì)哪4个，世(shì)界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名人(rén)。

　　他们(men)是(shì)中国的屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期(qī)重(zhòng)要的人文主义(yì)作家之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重要(yào)的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人(rén)威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原(yuán)是中(zhōng)国历史上一(yī)位(wèi)伟大(dà)的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表作家，开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受(shòu)到(dào)屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚辞(cí)》是(shì)中(zhōng)国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后(hòu)世诗(shī)歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家(jiā)、教会法(fǎ)博(bó)士、神(shén)父(fù)。<一个立一个羽念什么字/p>

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日(rì)心(xīn)说，否定了教会的(de)权威(wēi)，改变(biàn)了人类对自然对自(zì)身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷(tíng)认为他的日(rì)心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说(shuō)与其(qí)并无矛盾，并经过长年的观(guān)察(chá)和计算完(wán)成(chéng)他的伟大(dà)著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说14一个立一个羽念什么字94），拉(lā)伯(bó)雷出生于法国中部的希农城，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了(le)解(jiě)希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用(yòng)了两个(gè)月的时间获得(dé)了学士学(xué)位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行(xíng)证的保护(hù)下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死去(qù)，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁书，拉伯(bó)雷被迫(pò)外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的(de)拉伯雷在(zài)学校教书，教(jiào)书(shū)期间，他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的第四部(bù)和(hé)第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人(rén)社会常尊(zūn)称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史(shǐ)上最杰出的(de)戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全世界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他(tā)的(de)第一(yī)页(yè)．就使(shǐ)我一生都属于他了(le)。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的(de)双(shuāng)眼看到了(le)光(guāng)明(míng)……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在(zài)马克思的心目中所占的(de)位置也(yě)是独一无二(èr)的，没有(yǒu)任(rèn)何其他作(zuò)家(jiā)可以与之相比(bǐ)。

　　在马克(kè)思的著作中，仅(jǐn)以数量来说(shuō)，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处(chù)之多。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎士比亚是马克(kè)思科学(xué)研究过程(chéng)中(zhōng)从(cóng)始至终的最好伴(bàn)侣。

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