赶尸是古(gǔ)代湘西一项被(bèi)神(shén)秘(mì)化的(de)职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的(de)吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者(zhě)黔(qián)东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归(guī)根思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就(jiù)希望把死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆大(dà)人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧(jù)里(lǐ)我(wǒ)们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸(shī)体(tǐ)不(bù)可(kě)能(néng)自(zì)己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代(dài)人相信(xìn)他们(men)拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什么活(huó)都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列(liè)；而(ér)病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦(jiāo)的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶(gǎn)尸(shī)匠还编(biān)了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传(c团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费huán)染疾(jí)病；而投河自(zì)尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂(hún)魄不(bù)配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕(bì)竟(jìng)背着(zhe)个死人(rén)跋山涉水不(bù)是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处(chù)理尸体，而且要(yào)求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分(fēn)用(yòng)苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸(shī)体(tǐ)在(zài)运送途中(zhōng)过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到的(de)赶尸(shī)队都是双手向前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖(bù)。这(zhè)一些列(liè)装扮操作，路人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，通过(guò)把过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸(shī)匠的(de)入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死(sǐ)者家(jiā)属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过了四十(shí)八(bā)小时之后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的(de)关节(jié)，例如髋关节，在(zài)外力作(zuò)用(yòng)下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排(pái)好队，就(jiù)像前面提到的(de)那样(yàng)，将(jiāng)胳膊(bó)伸(shēn)直与地面平(píng)行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的(de)地势(shì)有关，从四(sì)川和(hé)贵州地区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用(yòng)地(dì)势差以(yǐ)及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是(shì)传(chuán)闻(wén)，现代科学(xué团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费)家也争论(lùn)不(bù)一。是真(zhēn)是假，还(hái)真(zhēn)无法判(pàn)断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不(bù)愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解(jiě)其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧(jù)里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一(yī)定存在(zài)的(de)，可能古人将它(tā)神秘化了。

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