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这是牛(niú)顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万(wàn)8千(qiān)英(yīng)镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面的(de)内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗(gǒu)狗(gǒu)不(bù)小心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了(le)起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之(zhī)后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的(de)地方(fāng)是，这份手稿上(shàng)面(miàn)研究的不是物(wù)理(lǐ)或者(zhě)数学，而是牛顿想通过(guò)研(yán)究古埃及的金(jīn)字(zì)塔(tǎ)，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今天我(wǒ)们就(jiù)来(lái)聊一聊牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑是(shì)一位(wèi)伟(wěi)大的科学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数(shù)学家以(yǐ)外(wài)，他也(yě)很热衷于天文(wén)学(xué)自(zì)然哲学还有炼(liàn)金术(shù)，很多(duō)人(rén)觉得很(hěn)奇(qí)怪为什么如(rú)此伟大的(de)科学(xué)家，在(zài)晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比(bǐ)如说神学(xué)。

但是实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎(hū)有(yǒu)80%是写关(guān)于神(shén)学(xué)的。所以牛顿是一个完(wán)完全全(quán)有神论者，他做的一系列的科学研究也是为(wèi)了更好地去(qù)证明(míng)上帝的存在，所以他从一开(kāi)始就在研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一(yī)眼就知道(dào)这(zhè)不是自(zì)然形成的，而是出于智慧(huì)的设计(jì)和创造，更何况这(zhè)个(gè)规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规(guī)则证明(míng)了上帝有多厉害。

著(zhù)名(míng)的经(jīng)济学家(jiā)凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是(shì)理性时代(dài)的第一人，他是最(zuì)后一位(wèi)魔法师，所以我们(men)可(kě)以知道物理学成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕生所研究(jiū)的领域里(lǐ)面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在(zài)研究什么(me)呢？他(tā)其实是想要了解古埃及人(rén)所(suǒ)使用的(de)长度单位实际上(shàng)到底是多(duō)长(zhǎng)。那他为什么要研(yán)究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原因是想用来(lái)在天文的尺度(dù)上(shàng)面验证自(zì)己提出的(de)万有(yǒu)引(yǐn)力的定律，为了(le)做(zuò)到(dào)这点他就必须知道地球的周(zhōu)长(zhǎng)是(shì)多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公(gōng)元前200年左(zuǒ)右就(jiù)有古希腊的(de)数学家厄拉(lā)托西尼给计(jì)算出(chū)来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个(gè)数(shù)据不(bù)够(gòu)准确，于是(shì)他又找(zhǎo)到(dào)了另一(yī)位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这(zhè)位阿纳科(kē)西曼德是世(shì)界上第一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较(jiào)准确。但是(shì)这里(lǐ)出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼(màn)德所使用的数据长度单位跟牛(niú)顿(dùn)所使用(yòng)的长度(dù)单位完(wán)全不同，古希腊人所使用(yòng)的(de)长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认(rèn)为古希腊人所使用的长度单(dān)位(wèi)很可(kě)能源自于埃及人(rén)所使(shǐ)用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当(dāng)时研究古(gǔ)希(xī)腊金字(zì)塔的(de)第一人(rén)约翰(hàn)格利弗(fú)的著作。试(shì)图(tú)去了解古希腊人在建筑金字塔的(de)时(shí)候，所使用(yòng)的长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，所以只要了(l410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗e)解金字塔所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可(kě)以反推出(chū)阿纳科西(xī)曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从而(ér)尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验证(zhèng)他(tā)的万(wàn)有引力定律(lǜ)。所以(yǐ)统一(yī)度量衡这个东(dōng)西实在是(shì)太(tài)重要了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿之(zhī)所以研究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及的(de)长度(dù)单位还有另一个原(yuán)因(yīn)，那就是他想要了(le)解旧约(yuē)圣经上所描(miáo)述的末(mò)世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在异(yì)象(xiàng)中看(kàn)到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教的末世论这很有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓的那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿指的就(jiù)是(shì)所(suǒ)罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元前960年建(jiàn)造完(wán)成，但(dàn)是(shì)在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒(sā)二世给(gěi)摧毁了(le)。

后来(lái)圣殿在(zài)公元前516年重(zhòng)建，这就(jiù)是第(dì)二圣殿。但(dàn)是这第(dì)二圣殿(diàn)在公(gōng)元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中(zhōng)，未(wèi)来(lái)将会(huì)有一位(wèi)弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并且(qiě)在(zài)圣(shèng)殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟(wěi)大(dà)古(gǔ)老的以色(sè)列王国，然(rán)后人类(lèi)将(jiāng)会进入到一个幸福(fú)的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其(qí)实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的新(xīn)时代。

在(zài)圣经里就(jiù)有很多完整的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多(duō)长(zhǎng)以及(jí)有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里所有的内容都有(yǒu)他(tā)的奥(ào)秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么详细(xì)一(yī)定(dìng)有(yǒu)他的(de)原因。所(410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗suǒ)以只要了(le)解了这个第三圣(shèng)殿的实际(jì)尺度就可以(yǐ)知(zhī)道末世论什(shén)么(me)时(shí)候(hòu)会发生，弥赛亚什么时(shí)候会(huì)降临(lín)，这就是他为什么研究金字(zì)塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实考古中被(bèi)一一发现，所以这也(yě)让很多人相信圣(shèng)经里面的内(nèi)容现实存(cún)在(zài)的可信度很高，包括(kuò)里面还蕴(yùn)藏着一(yī)些(xiē)圣经密码，解读了一(yī)些(xiē)对于(yú)未(wèi)来(lái)世(shì)界的预测，这个有机会再详细讲解，当(dāng)然(rán)这里不是(shì)为了(le)宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大(dà)家(jiā)更加地了(le)解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他(tā)为什么(me)转行研究神学。

我们也(yě)能从这(zhè)份手稿里(lǐ)感受到(dào)牛顿对于追求真(zhēn)理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个(gè)长(zhǎng)度单位，他(tā)就(jiù)愿意花(huā)费这(zhè)么多精力(lì)去研(yán)究，这也是他站(zhàn)在科学角(jiǎo)度(dù)上对待科学的严(yán)谨和尊重。

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