社日(rì)节(jié)是什么(me)节日？社日(rì华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗)节，中国(guó)传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关(guān)于(yú)社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)以及社日节(jié)是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是(shì)什么节日，社日节这个(gè)节日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活知识(shí)：

社(shè)日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申(shēn)日(rì)，第四个戊(wù)日是(shì)3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节是什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第五个(gè)戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把土地神和(hé)祭(jì)祀(sì)土地神的地方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民(mín)间的习俗，每(měi)到(dào)播(bō)种(zhǒng)或收获的季(jì)节，农民们都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地(dì)神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德(dé)正神，在中国南(nán)方地(dì)区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土(tǔ)地(dì)会”的(de)习俗：家家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习(xí)俗为(wèi)主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是什么(me)日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地(dì)神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚(jù)社会饮，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的(de)”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社(shè)”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东方青土、西(xī)方白(bái)土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增(zēng)加华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗了主宰五谷的(de)稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多(duō)由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的(de)小庙，或用四(sì)块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地、年(nián)成和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未(wèi)闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的(de)土地(dì)神像(xiàng)，多(duō)是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤身独(dú)守(shǒu)小庙(miào)太(tài)寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会给添了(le)俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二块石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土(tǔ)地神(shén)——这(zhè)是以石头(tóu)作为(wèi)社主的古代(dài)遗(yí)风，农家(jiā)还在(zài)厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲(qīn)师(shī)神位”的(de)墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地神位(wèi)的(de)红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解(jiě)那时的社(shè)日情景：村(cūn)民凑(còu)钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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