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念天地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政(zhèng)治(zhì)才(cái)能的(de)文人。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝的(de)不少弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负不能实现，反而(ér)受到打击(jī)，这使他心情(qíng)非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕(mù)府(fǔ)担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人作前(qián)驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言(yán)，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年(nián)时轻(qīng)财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文(wén)明(míng)元年(nián)（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得(dé)到女(nǚ)皇(huáng)武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军边塞，对(duì)边防事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父(fù)老解(jiě)官(guān)回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思(sī)指使射(shè)洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的(de)有《登幽州台(tái)歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句(jù)是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求(qiú)才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭(zhāo)王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采(cǎi)纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来(lái)，并以“山(shān)河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不(bù)逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　”这是一声(shēng)人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河，不能(néng)不感到人(rén)生的(de)短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了(le)。

　　这种感叹既(jì)可以引(yǐn)出(chū)及时行乐的颓废思想，也(yě)可以(yǐ)引发(fā)加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁人志(zhì)士并不因(yīn)感到(dào)人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精神(shén)，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因为(wèi吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢)陈子(zi)昂抱着这(zhè)种积极(jí)态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股积极(jí)奋发欲有所作(zuò)为的豪(háo)气，所以(yǐ)才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感(gǎn)人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀抱国为民之心不(bù)得(dé)施展的呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气(qì)油然而生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句法，抑扬变(biàn)化的音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对(duì)幽州台(tái)作一(yī)字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作，对(duì)扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的(de)形式(shì)主义诗风(fēng)具(jù)有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力，虽然(rán)只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的(de)前(qián)三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和沧桑(sāng)易变的(de)古(gǔ)今人事作为深邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形(xíng)象站到(dào)了画(huà)面的主(zhǔ)位上，画(huà)面顿时(shí)神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上(shàng)说，前两句是(shì)俯仰古(gǔ)今，写出时(shí)间的绵长；第三句(jù)登(dēng)楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四(sì)句写诗人(rén)孤(gū)单悲(bēi)苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生(shēng)活(huó)中的遭遇(yù)触发的，但是其客观意(yì)义却远远超越了他自(zì)身以至他所处(chù)的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的执着追求(qiú)中产生的(de)喟叹(tàn)

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