仁政在现代社会的意义议论(lùn)文，仁(rén)政在现代社会(huì)的意(yì)义短(duǎn)篇是孟子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义：现代实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的(de)相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐的。

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　　孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意义(yì)：1、现代(dài)实(shí)行(xíng)领略的意思“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社(shè)会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多(duō)多(duō)援助他国，结交盟友，与人为(wèi)善(shàn)，这样，才能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之(zhī)时，才会(huì)得到(dào)更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继(jì)承和(hé)发展了孔(kǒng)子的德(dé)治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成(chéng)为其(qí)政治思(sī)想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级(jí)矛盾，维(wéi)护封建统(tǒng)治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子(zi)一方面严格(gé)区(qū)分了统治者与被(bèi)统治者的(de)阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人”，并且(qiě)模(mó)仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等级制(zhì)度(dù)；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者(zhě)和被统治者的关系(xì)比作父母对子女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一(yī)样关心(xīn)人民的疾(jí)苦，人民应(yīng)该(gāi)像(xiàng)对待父母一样去(qù)亲(qīn)近(jìn)、服侍统治(zhì)者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这是一(yī)种(zhǒng)最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到(dào)人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果(guǒ)不顾(gù)人民死活，推(tuī)行(xíng)虐政，将会(huì)失去民心(xīn)而变(biàn)成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径(jìng)等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本思想的(de)线索。

　　这种思想是从(cóng)春(chūn)秋领略的意思时期重民轻(qīng)神的(de)思想发展而(ér)来(lái)的。

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