君子性非异也(yě)善假于物也是什(shén)么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式(shì)？是“假于物(wù)”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意(yì)思(sī)是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性跟一般人没什(shén)么(me)不(bù)同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子(zi)的《劝学》是历来(lái)为人们(men)所传诵的(de)名篇，其中(zhōng)有些警(jǐng)句，已成为勉励学习(xí)常用的成(chéng)语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中(zhōng)本(běn)不相连，但(dàn)是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取之于(yú)人们熟(shú)悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐(chǎn)述(shù)道理、证明论(lùn)点，这(zhè)是本文在写作上的一大特(tè)色(sè)。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君子非生异也，善假(jiǎ)空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表(biǎo)述是：“君(jūn)子(zi)生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句(jù)话意思(sī)是(shì)竖裤：君(jūn)子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相(xiāng)比）没有什(shén)么不(bù)同，（只是）善(shàn)于借助(zhù)外物(wù)罢了(le)。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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