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元首制的实质是什么,元首制的内容

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无功不受禄什(shén)么(me)意思,无(wú)功不受禄下一句该怎么(me)回答对(duì)方

  “无功不受禄(lù)”下(xià)一(yī)句(jù)是无(wú)德不受宠,意思是指没有建(jiàn)立(lì)功(gōng)劳,就(jiù)不(bù)可无故接受俸禄。

  也泛指(zhǐ)对人没有好处,就不(bù)可接(jiē)受人家(jiā)的馈(kuì)赠或(huò)优待。

  出自(zì)战(zhàn)国列御寇《列子》。

  “无功(gōng)不受禄”典故:曾子穿着破旧的衣裳在地里耕(gēng)种(zhǒng)。

  鲁国的国君(jūn)派人到他那(nà)里去(qù)封赠他一(yī)座城镇(zhèn)。

  说:“请用(yòng)这座城镇的收入(rù),修饰一下你的(de)服(fú)装。

  ”曾子没(méi)有接(jiē)受,反复几次,曾子(zi)还(hái)是不肯接受。

  派来的人说:“先生(shēng)不(bù)是有求于(yú)国(guó)君,完全(quán)是国君(jūn)自己(jǐ)封(fēng)赠给你的(de),为什么不(bù)肯接受呢?”曾子说(shuō):“我听说(shuō)过,接受了人家赠送的东西(xī),就(jiù)怕得罪(zuì)人(rén)家;

  给人(rén)家东西的人免(miǎn)不(bù)了要露高傲(ào)。

  纵然鲁君(jūn)赠(zèng)送我采邑,不骄横地待我,我又怎(zěn)么能不怕(pà)得罪他呢?”最终曾(céng)子还是没有接(jiē)受(shòu)。

  孔子知道了这件事(shì),说:“曾参的话是足以保全(quán)他的气节的。

  ”

无(wú)功不受禄什么意思(sī) 下一句是什么

   “无(wú)功(gōng)不受禄”出自战(zhàn)国列御寇(kòu)《列(liè)子》,下一句是“无德不受宠”。

  意思是(shì)指没有建立功劳,就不凯毕可无故接受俸禄(lù)。

  也泛指(zhǐ)对(duì)人没有好处,就不可接受人家(jiā)的馈赠或优待。

“颂并无功不受禄”典故

   曾子穿(chuān)着破(pò)旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

  鲁国(guó)的国(guó)君派人到他(tā)那里去(qù)封(fēng)赠他(tā)一座城镇(zhèn)。

  说:“请用这座城镇(zhèn)的收入,修野孙迹饰(shì)一下(xià)你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没(méi)有接受,反(fǎn)复几(jǐ)次,曾(céng)子还是不(bù)肯接受。

  派来的人说:“先(xiān)生不是有求(qiú)于国君,完全是国君自己封赠给你的,为(wèi)什么不(bù)肯(kěn)接受呢?”

   曾子说(shuō):“我(wǒ)听说过,接受了人家赠送的东西,就怕(pà)得罪人(rén)家;给(gěi)人(rén)家东西的人免不了要露点高傲。

  纵然鲁君赠送我(wǒ)采邑,不骄横地待我,我又怎么能不怕得罪他呢(ne)?”最终(zhōng)曾(céng)子还(hái)是没有接受(shòu)。

  孔子知道了这件事(shì),说(shuō):“曾参的话是足以保全他的气节的。

  ”

   “无(wú)功不受(shòu)禄,无德(dé)不受(shòu)宠(chǒng)。

  ”意思:没有功劳就不能得到报酬,没有好的品德就(jiù)不能得到宠爱。

列(liè)子简介

   列子(大(dà)约公元前450年—公元du前375年即战国年(nián)间,享(xiǎng)年75岁),战国前(qián)期道家代表人物(wù)。

  名寇,又名御寇,华(huá)夏族,周朝郑国圃(pǔ)田人,古帝王列山氏之后。

  先秦(qín)天下(xià)十豪之一,著名的道(dào)学(xué)者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

   列子元首制的实质是什么,元首制的内容(zi)是老子和庄子之(zhī)外(wài)的又一位道家思想代(dài)表人物,与郑缪(móu)公同时。

  其学本于黄帝老(lǎo)子,主张(zhāng)清静(jìng)无为。

   列子(zi)对后(hòu)世哲学、美学(xué)、文(wén)学、科技、养(yǎng)生、乐曲、宗教影响(xiǎng)非(fēi)常深远。

  著有(yǒu)《列子》,其学说(shuō)本(běn)于黄(huáng)帝老子,归同(tóng)于老(lǎo)、庄(zhuāng)。

  创立了先秦哲学学派贵虚学派(列子学)。

  是介于(yú)老子与庄子(zi)之间道家学派承(chéng)前启后的重要(yào)传承(chéng)人(rén)物(wù)。

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