皈(guī)依佛门的(de)意思，皈(guī)依的(de)皈(guī)，是回头。依，是依止。皈依(yī)的意思是翻(fān)旧日之恶(è)，依止正道(dào)而(ér)得解脱。佛(fú)代表着(zhe)觉悟，觉悟宇宙人生真(zhēn)理(lǐ)，能够自觉、觉(jué)他、觉行圆满；同时(shí)，在智慧、道德和行(xíng)为上，都已经达到彻底的圆(yuán)满(mǎn)。门指修行者入道的(de)门径，今(jīn)泛(fàn)指修德(dé)、治(zhì)学(xué)或作事的途(tú)径。成为佛教徒，是皈(guī)依佛门的开始，最(zuì)终目标是让自己(jǐ)成为三宝，也就是(shì)佛(fú)宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝，就(jiù)是心中(zhōng)向往佛想(xiǎng)要成为佛。

皈(guī)依佛门

皈依(yī)也(yě)作(zuò)归依，可以(yǐ)理(lǐ)解加(jiā)入佛门，并达(dá)到最高的境界(jiè)。佛门就是佛之法门、佛教之门。在《三论(lùn)玄义(yì)》这本书里，《三(sān)论(lùn)玄义》是隋释吉藏撰(zhuàn)佛学著作，知菩萨之(zhī)造论，即(jí)为开显(xiǎn)诸佛之教门(mén)，此教门(mén)即法门之意。后代(dài)‘佛门(mén)’一语，主要为佛教对于(yú)儒、道二教之(zhī)自称。如信仰(yǎng)佛教者(zhě)，称为佛门(mén)弟子；舍离世事而修行(东隅已逝桑榆非晚是什么意思xíng)佛道，即称为(wèi)入佛门(mén)。

皈依佛(fú)门可(kě)以分为两部分，一个是(shì)皈依，一个是(shì)佛门(mén)，想要做(zuò)到皈依佛门，皈依是非常重要的。皈依指的是全(quán)身(shēn)心的投入到(dào)一种信仰当(dāng)中。能够做成有一(yī)件事情(qíng)，往(wǎng)往有着强(qiáng)烈(liè)的愿望，有强烈的(de)向佛之心，要有遵(zūn)守佛(fú)家戒律的觉悟，要有(yǒu)持之以(yǐ)恒的恒心，要有(yǒu)勇往直前，冲破(pò)重(zhòng)重(zhòng)阻难(nán)，修成正果(guǒ)的决心(xīn)。佛教是释迦牟(móu)尼创立的(de)，佛是(shì)佛教徒对修行圆满的人的称呼(hū)。

皈(guī)依佛门指正式成为佛教信(xìn)徒的(de)一个手续，具体包(bāo)括参加皈依三宝仪(yí)式，然(rán)后领取皈依证(zhèng)书(shū)，此后(hòu)就(jiù)可以(yǐ)居士(shì)身份自愿参(cān)加定期的佛事活动了(le)。皈依三宝指佛(fú)宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指彻悟诸法(fǎ)实相，而能教导他(tā)人(rén)的教主，泛指一切诸(zhū)佛。法宝，指诸佛为教导众生，使其(qí)脱离苦海(hǎi)而宣说的教法。僧(sēng)宝，指修(xiū)学佛法的清净和合的教团(tuán)。

皈依佛门(mén)

佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝(bǎo)、僧(sēng)宝代表(biǎo)着三方面品质(zhì)的顶(dǐng)端，佛(fú)，是觉悟，具足无(wú)限的慈悲(bēi)和(hé)智(zhì)慧；法，是空性及趣入空性的中道(dào)；僧(sēng)，是圣贤僧的品质，即无漏慧(huì)及解脱德。由此(cǐ)可见，皈依佛门的最终目(mù)标是非常难以达到的，但也因(yīn)此(cǐ)更让(ràng)人想要得(dé)到(dào)最高的(de)目标。不管有没有舍俗出家(jiā)，只要达(dá)到了自身(shēn)圆满成就三宝具备的品质和功德都(dōu)是完成了(le)皈依(yī)三宝(bǎo)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 东隅已逝桑榆非晚是什么意思