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非练(liàn)实不食的练实(shí)是(只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了shì)什么意思，练实指的是(shì)什(shén)么

　　练实是竹子(zi)开(kāi)花后结的(de)果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海(hǎi)而飞(fēi)於(yú)北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果(guǒ)实(shí)、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两(liǎng)大部(bù)分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈(tán)话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思想家、哲(zhé)学(xué)家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的(de)代表人物，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通(tōng)假字吗(ma)

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三(sān)日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子(zi)之梁国而(ér)吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人(rén)对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三(sān)天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去(qù)见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道(dào)它吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到(dào)北(běi)海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的(de)果实不吃(chī)，不是甜美的(de)泉(quán)水不喝(hē)。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰拾(shí)到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位来威胁只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　篇(piān)之(zhī)强调了认识事物(wù)的复(fù)杂性，即事物(wù)本身的(de)相对性和认知过程(chéng)的(de)变异性，指出了认知之不(bù)易和准确判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事(shì)物变化(huà)的不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化(huà)，返归无为，这便是(shì)庄子的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名(míng)富贵(guì)者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利(lì)禄(lù)比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立(lì)场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺(cì)了(le)惠子醉心于(yú)功名利禄(lù)且无端猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后，战国时期道(dào)家学派(pài)的代表人(rén)物，是道家学(xué)派(pài)的主要代表人物(wù)之(zhī)一。

　　与(yǔ)老子并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想象(xiàng)力极为丰(fēng)富，语言运用自(zì)如(rú)，灵活多变，能把一些微妙(miào)难(nán)言的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人(rén)称(chēng)之为“文学的(de)哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其(qí)中(zhōng)的(de)名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子

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