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礼崩乐坏是什么时期(qī)的(de)事(shì)件啊,礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么(me)时代

  礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个导火线时(shí)期,此时(shí)的(de)礼乐只是受到(dào)了局部(bù)的破坏,而到了(le)春秋时期(qī)礼(lǐ)乐崩坏(huài)的程度(dù)便(biàn)开始逐渐加深,特别(bié)是在战国后期,整个(gè)礼(lǐ)乐制度已被破坏得(dé)面目全非。

礼崩乐坏的原(yuán)因

  (一)王室(shì)的衰微

  西周末期周(zhōu)王(wáng)的统(tǒng)治不断受到外族的侵扰,而王(wáng)室内部各(gè)阶级的矛(máo)盾也(yě)在(zài)不断激化,周王朝面临着即将(jiā夏洛的网主要内容50字左右,夏洛的网主要内容100字ng)灭亡(wáng)的危(wēi)害(hài)。

  而面(miàn)对这(zhè)种灾难的时候(hòu),各阶级的统治者却无动(dòng)于衷。

  由(yóu)于周王朝实(shí)行分封制,土地经(jīng)常(cháng)赏(shǎng)赐(cì)给(gěi)诸侯,周王室实际控制的土(tǔ)地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事件是(shì)周王(wáng)室东迁之后衰(shuāi)弱的一(yī)个重要(yào)标志(zhì),从前(qián)至(zhì)高(gāo)无上的(de)周王室能(néng)和(hé)诸(zhū)侯(hóu)国达(dá)成如此平(píng)等的(de)契约,这本(běn)身就是因(yīn)为自身地位下降,能力衰弱到无法再凌(líng)驾(jià)于诸侯之上。

  此后的“繻(xū)葛之战”周王的失败更是让(ràng)自身(shēn)的(de)权威受(shòu)到了致(zhì)命(mìng)一击。

  从(cóng)此,在诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是(shì)一(yī)具空壳,并无实(shí)际(jì)的权力。

礼崩乐(lè)坏的历史背景

  (一)西周社会(huì)大体情况(kuàng)

  周武王(wáng)灭商后建立(lì)了西周王朝(cháo),为巩固其统治,在国都(dōu)附近分封(fēng)了许多(duō)诸侯国。

  周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的建立成为周王室(shì)御外的(de)屏障,也为统治者的(de)治理提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

  西周(zhōu)以(yǐ)善农耕而闻名,因此,周的农业(yè)十(shí)分发达,种植的粮食(shí)品种繁多(duō),基本包括了后世所有的基本品种,而(ér)铸(zhù)造、丝织等其他方面(miàn)也很(hěn)发达。

  经济上发(fā)展,政治上稳定,于(yú)是周王朝建立了一整套的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位(wèi)后就开始对外用兵,其子(zi)穆王除对外大规模用兵之外,还对内加(jiā)强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体(tǐ)情况

  礼乐制度经(jīng)过了两次大的摧(cuī)残和动荡之后,在战国时期,礼乐制度(dù)遭到了极大的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周(zhōu)时期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂(táng)之(zhī)乐;原为孔夫子感叹西周森严等(děng)级(jí)的分邦(bāng)建国(guó)制(zhì)度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而(ér)引起的社(shè)会秩序混乱。

  现可释义(yì)为伦(lún)理(lǐ)道(dào)德文化的日(rì)渐散失导致人心不古,世风日下的现象。

  成(chéng)语出处:青章炳麟《与简竹(zhú)居(jū)书》:中唐以来,礼崩乐坏(huài),狂狡有(yǒu)作,自己制则,而事不稽。

  成语用(yòng)法:联合式,作宾语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳(yáng)货》三年之丧,期已久矣。

  君(jūn)子三年不为(wèi)礼(lǐ),礼(lǐ)必坏;三年(nián)不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义(yì):指周代(dài)封建(jiàn)制度的规章制度遭到极(jí)大的破坏,寓意社会制(zhì)度和文化秩(zhì)序(xù)遭遇(yù)重(zhòng)大变局,驱需(xū)内圣外王之人改进。

  礼在中国古代是(shì)社会的典(diǎn)章制度(dù)和道德规范。

  成语造句(jù)

  1、现实(shí)依(yī)据就是苟子(zi)所处的时闷灶代,的混乱迫(pò)使人们重(zhòng)新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此(cǐ)也引(yǐn)起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的(de)重(zhòng)视。

  2、唐(táng)末五代(dài)时(shí)期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中国(guó)封建社会(huì)的新(xīn)阶段在旧秩(zhì)序(夏洛的网主要内容50字左右,夏洛的网主要内容100字xù)的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之(zhī)时期(qī),认为春秋时代(dài)“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观(guān)点应(yīng)得到(dào)修(xiū)正。

  4、它让我们看到,在春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的社会(huì)现实掩映(yìng)下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义(yì)。

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