高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务(wù)里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思是高山(shān)流水比喻(yù)知(zhī)音难遇(yù)或乐曲高妙的。

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高山流(liú)水是什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频(pín)水娃是几娃？ 水娃是什么颜色点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出(chū)它(tā)的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的(de)真是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子水娃是几娃？ 水娃是什么颜色流露(lù)杯(bēi)子(zi)从上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的(de)名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行(xíng)于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的(de)突(tū)破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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