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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么(me)用法

　　出处：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及(jí)君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君(jūn)之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右(yòu)，而且形象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一(yī)天(tiān)早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽(lì)呢(ne)？”他的妻子说(shuō)：“您(nín)美(měi)极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国(guó)的最(zuì)美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于(yú)是又问他的小妾(qiè)说(shuō)：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第二天，有客(kè)人从(cóng)外面(miàn)来拜访，邹忌(jì)和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”客(kè)人说：“徐公不(bù)如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽(lì)；

　　看着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于(yú)下(xià)邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣(chén)吏民进谏，主张(zhāng)革新政治(zhì)，修(xiū)订(dìng)法律，选(xuǎn)拔(bá)人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年(nián)前(qián)后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也；妾(qiè)之美我者，畏我也(yě)；客之美我者(zhě)，欲(yù)有(yǒu)求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；照着镜(jìng)子(zi)里(lǐ)的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上(shàng)休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌(jì)这样有自知之(zhī)明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。<菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞/p>

　　又表现了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流(liú)的明君形象，和(hé)革(gé)除弊端，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大(dà)决心(xīn)。

　　告(gào)诉读者(zhě)居上者(zhě)只有广空中碧开言路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心接受(shòu)批评(píng)意见并积极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美(měi)自己的(de)因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机(jī)地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术(shù)与(yǔ)娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐(qí)威王广开言路，改革弊(bì)政(zhèng)，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国间(jiān)的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民(mín)众风起(qǐ)云涌的反抗斗(dòu)争，都菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出(chū)现(xiàn)在(zài)政治舞台(tái)上(shàng)。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的才能和(hé)学识，游(yóu)说于各(gè)国之间，有的主张连横，有的(de)主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一(yī)定的政治主张或斗争策略，为(wèi)某些统(tǒng)治集团服(fú)务(wù)，并且(qiě)往往利用当(dāng)时错综(zōng)复杂的斗争形势(shì)游说使(shǐ)诸(zhū)侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心(xīn)的向背，是国家政(zhèng)权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家(jiā)的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才(cái)，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持(chí)。

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