君子性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是(shì)什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思结构(gòu)后置，即(jí)“于物假”，意思是“向外(wài)物(wù)借助”的。

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君子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非(fēi纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思)异也善假于(yú)物(wù)也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的名(míng)篇，其中有些(xiē)警句(jù)，已成为(wèi)勉励学习(xí)常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这(zhè)里节(jié)选三段，在(zài)原文中本不相连(lián)，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的含义，因(yīn)此，道理能说得(dé)浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方直(zhí)接说明道(dào)理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述(shù)道(dào)理(lǐ)、证明论点，这是(shì)本文在写(xiě)作上的(de)一(yī)大(dà)特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻(yù)精警动人(rén)。

君子非生异也，善假于物(wù)也出(chū)自于(yú)哪里？

　　正确的(de)表述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假于(yú)物(wù)也(yě)。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君子的资(zī)质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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