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悲守穷庐(lú)将复何(hé)及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗，将(jiāng)复何(hé)及(jí)的(de)全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来得(dé)及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须(xū)学也，非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确(què)志向，不(bù)排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干(gàn)来(lái)自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不(bù)接(jiē)触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？这句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一(yī)封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿子的殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限(xiàn)期望(wàng)尽在(zài)此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子(zi)书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也(yě)。

　　非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操(cāo)守，从(cóng)宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才(cái)干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静(jìng)才能够(gòu)修(xiū)养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)”，告诉(sù)我们生活务必要(yào)节俭，并以(yǐ)此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是(shì)生(shēng)活，只有(yǒu)静下心来才能(néng)更好(hǎo)的(de)谋划未来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉(sù)我(wǒ)们学习既要(yào)有宁静的学习环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志(zhì)无以坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗成(chéng)学”，则进(jìn)一步阐述了学(xué)习的(de)增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能(néng)增(zēng)加(jiā)自己(jǐ)的才(cái)干；但在学习的过程中，决(jué)心(xīn)和毅(yì)力(lì)非常(cháng)重要，缺乏了(le)意志力，就会(huì)半(bàn)途而废。

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